ראה ספר פוקד עקרים לר' צדוק אות טז' וכ"מ במדרש רבה בראשית עו' ט' דעשיו מל
אמנם בדעת זקנים עה"ת דיצחק לא רצה למולו מכיון שחשב שמסוכן למולו
וראה זה חדש ביוצרות לפרשת זכור ביחס לעשיו הבוזה בכורה בכוס התרעלה ופרק מנו עול ומשך ערלה היינו שעשיו מתנגד להיות מהול
[ומ"מ מילתו לא עיכבה את יצחק מלאכול הפסח]
[וראיתי בזה ביאור מהגרחי"ק דכיון דעשיו ענינו עשוי א"כ אינו צריך תיקון המילה ואכמ"ל ]