האם יש שדרשו כל שם במסעות?

[טוב]

שמעתי שמביאים בשם הרוקח שכל שם ב42 מסעות נדרש לאיזה דבר,האם יש מקורות בספרים שדרשו כל שם מהמסעות לאיזה דבר? שמעתי פעם שחשמונה זה קשור לחשמונאים מסע ה25 רומז לחנוכה כה כסלו

[יוסף חיים אוהב ציון]

על חשמונה לענד נכתב בזה בפורום.

[חלא בר חמרא]

ספר הקדוש ברית מנוחה מפרש הפנימיות של כל מסע, אאל"ט חלק גדול מהספר בנוי על המסעות
במאור ושמש יש ביאור חלקי ע"ד העבודה, עד קהלתה כמדו'

[אליהו חיים]

[

[חלא בר חמרא]

יערות דבש.pdf

(97.38 KiB) הורד 77 פעמים

ברית מנוחה.pdf

(64.7 KiB) הורד 80 פעמים

[אליהו חיים]

יערות דבש.pdf

ברית מנוחה.pdf

היערות דבש כותב שבעל ברית מנוחה חיבר כל ספרו על ענין המ"ב מדריגות של המסעות,
וזה נראה כתמוה דכמעט בכל הספר לא נראה שהוא מדבר על המסעות כלל חוץ מהקטע הזה שמצורף לעיל ועיקר הספר סודות על השם הוי"ה ולא על המסעות שלפו"ר כמעט לא מוזכר.

[חלא בר חמרא]

קושיה טובה.
ברם, הוא מזכיר בעוד קצת מקומות את המסעות, וגם כותב בהקדמה שהמסעות מרמז לירידת השפע של השמות למטה

[טור תלגא]

ידוע הווארט שהחוזה מלובלין אמר שידע כל הסודות של המ"ב מסעות חוץ מויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה ונענה ר' צבי הירש מזידיטשוב דאיתא בשבת פט: שלעתיד לבוא יאמר הקב"ה
לאברהם בניך חטאו לי ואברהם אבינו משיב ימחו על קדושת שמך וכן
יעקב אבינו עונה כך רק יצחק אמר פלגא עלי ופלגא עלך וכו', וזהו סוד הכתוב ויסעו מהר שפר ויחנו
בחרדה ש"הר" מרמז על אברהם שקרא לבית המקדש הר, ושפר רמז לשופריה דיעקב כעין
שופריה דאדם הראשון, וחרדה רמז ליצחק ויחרד יצחק. וזה מה שאמר הפסוק ויסעו מהר שפר מתשובות של אברהם ויעקב ויחנו בחרדה רק ע"י הלימוד זכות של יצחק אבינו.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ידוע הווארט שהחוזה מלובלין אמר שידע כל הסודות של המ"ב מסעות חוץ מויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה ונענה ר' צבי הירש מזידיטשוב דאיתא בשבת פט: שלעתיד לבוא יאמר הקב"ה
לאברהם בניך חטאו לי ואברהם אבינו משיב ימחו על קדושת שמך וכן
יעקב אבינו עונה כך רק יצחק אמר פלגא עלי ופלגא עלך וכו', וזהו סוד הכתוב ויסעו מהר שפר ויחנו
בחרדה ש"הר" מרמז על אברהם שקרא לבית המקדש הר, ושפר רמז לשופריה דיעקב כעין
שופריה דאדם הראשון, וחרדה רמז ליצחק ויחרד יצחק. וזה מה שאמר הפסוק ויסעו מהר שפר מתשובות של אברהם ויעקב ויחנו בחרדה רק ע"י הלימוד זכות של יצחק אבינו.

הובא בגיליון פנינים השבוע מה מקורו?

[טור תלגא]

לא יודע ראיתיו בעיטורי תורה.

[אם לבינה]

ראה אם לבינה לגאון יעבץ

[יוסף חיים אוהב ציון]

צרור המור על במדבר פרק לג פסוק א
ולהורות שיש באלו המסעות דבר גדול. אמרו רבותינו ז"ל שנכתבו כאן שנים וארבעים מסעות, רמז לשם המפורש של שנים וארבעים, הוא שם של אבגית"ץ, הרמוז בפרשת בראשית במספר הימים. והם שבעה תיבות, ובכל אחד יש בו ששה אותיות עולים שנים וארבעים. וכל אחד יוצא מיומו, אבגית"ץ מיום הראשון, קר"ע שט"ן יוצא מיום שני, לפי שבו נברא גיהנם. וכן כולם על זה הדרך. ולכן נכתבו בכאן שנים וארבעים מסעות, כנגד זה השם של שנים וארבעים, הרמוז באומרו ה' בם סיני בקודש (תהלים סח, יח), לרמוז שיש באלו המסעות דבר גדול, והוא חותם התורה כולה. וכמו שהתורה התחילה בימי בראשית, שבם רמוז שם ה' ב"ם. כן סיימה בפרשת אלה מסעי בספור שנים וארבעים מסעות, שהם כנגד שם של שנים וארבעים שהזכרנו. לרמוז שהתורה כולה כלולה וקשורה וחתומה בחותם אחד, בסוד ה' אחד (דברים ו, ד), ובסוד ה' בם. ואין בה פירוד וחילוק, אלא שהיא קשורה תחלתה בסופה וסופה בתחלתה. ולכן כתב באלו המסעות ויכתוב משה את מוצאיהם למסעי הם ע"פ השם, להורות לנו שיש בהם דבר גדול. ולכן התורה כולה עם ספר אלה הדברים, כלולה בסוד שנים ושלושים נתיבות חכמה. ולכן התחילה. התורה בבי"ת של בראשית וסיימה בלמ"ד של ישראל, לרמוז שנים ושלשים נתיבות חכמה. ואחר שאלו המסעות הם במספר במשקל, רומזים לשם של שנים וארבעים בסוד ה' בם, אין להפסיק החזן בקריאת הפרשה, אלא שיקראם כולם עם אדם אחד, בענין שיהיה המשכן אחד.

[סגי נהור]

ידוע הווארט שהחוזה מלובלין אמר שידע כל הסודות של המ"ב מסעות חוץ מויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה...

נתקלתי השבוע בגליון של סאטמאר בשם האדמו"ר (הר"א?): ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה, זה המעבר החד מן הבילוי וההתענגות בהרי הנופש (קאנטר"י בלעז) בימי הקיץ, אל חודש אלול וחרדת ימי הדין...

[יוסף אזולאי]

שמעתי שמביאים בשם הרוקח שכל שם ב42 מסעות נדרש לאיזה דבר,האם יש מקורות בספרים שדרשו כל שם מהמסעות לאיזה דבר? שמעתי פעם שחשמונה זה קשור לחשמונאים מסע ה25 רומז לחנוכה כה כסלו

בגיליון שפתי ישנים שיו"ל ע"י מוסדות שובי נפשי הביא דרוש שבו דורש חכם תימני לא נודע שמו, כל המסעות "על האיש הישראלי מעת שיצא מבטן עד שיעלה לגן עדן".

ידוע הווארט שהחוזה מלובלין אמר שידע כל הסודות של המ"ב מסעות חוץ מויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה ונענה ר' צבי הירש מזידיטשוב דאיתא בשבת פט: שלעתיד לבוא יאמר הקב"ה
לאברהם בניך חטאו לי ואברהם אבינו משיב ימחו על קדושת שמך וכן
יעקב אבינו עונה כך רק יצחק אמר פלגא עלי ופלגא עלך וכו', וזהו סוד הכתוב ויסעו מהר שפר ויחנו
בחרדה ש"הר" מרמז על אברהם שקרא לבית המקדש הר, ושפר רמז לשופריה דיעקב כעין
שופריה דאדם הראשון, וחרדה רמז ליצחק ויחרד יצחק. וזה מה שאמר הפסוק ויסעו מהר שפר מתשובות של אברהם ויעקב ויחנו בחרדה רק ע"י הלימוד זכות של יצחק אבינו.

הובא בגיליון פנינים השבוע מה מקורו?

הובא בקרבן העני החדש על אתר

[אם לבינה]

יערות דבש.pdf

ברית מנוחה.pdf

ראה כאן
viewtopic.php?f=7&t=49558&start=80

[דרומי]

בספר 'שפתי כהן' עה"ת, בגימטריאות שבסוף פרשת מסעי, כתב ש"חצרות" מתפרש ח-צרות, והיינו שבמקום זה הגיעו שמונה (ח') צרות.

היש יודע למה כוונתו? איך מחשבים שמונה?

[דרומי]

הווארט המפורסם על כך ש'חשמונה' הוא המסע הכ"ה, כנגד כ"ה כסלו וכו'.

האם יש לזה מקור מוסמך?

[כוונתי למקור קדום, ועדיף מהזמן שלפני הגר"א... בדרך כלל הווארטים שהומצאו לאחר הגר"א תמיד ייאמרו "בשם הגר"א"...]

ראיתי בכמה מקומות מציינים "מטה משה". למה הכוונה?