פורום אוצר החכמה

אשכול נוסף בנושא זה
viewtopic.php?f=46&t=7128

פלתי כתב:

אוצרניק כתב:לא בקשת להשיאה למהול הרי היא נשאת דרך איסור.[/b]

אגב, מכאן משמע שעשו היה מהול, וזה סותר לכאורה למש"כ הדעת זקנים (בפרשת תולדות בשם המדרש) שעשו לא היה נימול.

נראה לי לתרץ שהכוונה "מהול" - מצד זה שהוא זרעו של אברהם ויצחק שחייבים במילה. על פי המשנה בנדרים ל"א עמוד ב'

"מתני': קונם שאני נהנה לערלים מותר בערלי ישראל ואסור במולי עובדי כוכבים. שאני נהנה למולים אסור בערלי ישראל ומותר במולי עובדי כוכבים שאין הערלה קרויה אלא לשם עובדי כוכבים שנא' {ירמיה ט-כה} כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב וכו'..."

למה החביא יעקב דוקא את דינה הרי היו לכולם תאומות האם לא חשש בשבילם??

נכב"ב (באריכות מייגעת...).