פורום אוצר החכמה

(כב) וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים כֵּן עָשָׂה: ס
(כב) ויעש נח, מבואר שעקר הצווי הזה היה עשיית התיבה שזה צוה לו לעשות תיכף, וכן הכנת המזונות , אבל הכנסת המינים לא חל עליו עד יום הזעם. וא"כ מ"ש 'עשה לך תיבת' הוא צווי מיד, וכן מ"ש 'ואתה קח לך', אבל מ"ש 'ובאת אל התיבה' 'ומכל החי תביא' הוא ספור מה שיהיה בעתיד בעת המבול, ומ"ש ויעש נח שבנה התיבה והכין המזונות:

(ד) כִּי לְיָמִים עוֹד שִׁבְעָה אָנֹכִי מַמְטִיר עַל הָאָרֶץ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה וּמָחִיתִי אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה: (ה) וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּהוּ יְקֹוָק:
(ה) ויעש נח, זה עשה תיכף ז' ימים קודם המבול הכניס כל כלי ביתו אל התיבה והכניס מן בהמותיו ז' זוג מהטהורים ושני זוג מהטמאים, וע"ז אמר כאשר צוהו ה' שהיה הצווי לצרכו ע"י שם הוי"ה כנ"ל :

(ז) וַיָּבֹא נֹחַ וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי בָנָיו אִתּוֹ אֶל הַתֵּבָה מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל:
(ז) ויבא, אז היו כמה הבדלים מן מה שהי' שבעה ימים קודם [א] ויבא נח ובניו ואשתו וכו' שבאו כולם, שז' ימים קודם לא בא רק נח לבדו ופינה לשם כלי ביתו ובהמותיו, כי עתה לא באו מפני ציווי ה' לבד רק מפני מי המבול שהכריחם לבא [וגם אז נאסרו בתשמיש כמ"ש חז"ל ממ"ש נח ובניו בפ"ע ואשתו ונשי בניו בפ"ע ]:

יאיר כתב:יתכן ויותר מזה משום שכעת אני נזכר שכל השאלה שלי התחילה ממה שלא הבנתי לשם מה על נח להיות בתיבה שבוע לפני המבול.
אך תשובתך עונה על שתי השאלות.