עלידוקר כתב:מאוד קשה לי להבין את האיסור כרת להקריב קרבנות מחוץ למקדש בעקבות בוכים גדעון ושמשון (למרות שהם היו ע"פ מלאך) המזבח ההרוס שריפא אליהו הנביא, והסלחנות שמופיעה פעם אחר פעם בספר מלכים, להמרות שהיה אסור להקריב בבמה בתקופות האלה.
בברכה המשולשת כתב:עלידוקר כתב:מאוד קשה לי להבין את האיסור כרת להקריב קרבנות מחוץ למקדש בעקבות בוכים גדעון ושמשון (למרות שהם היו ע"פ מלאך) המזבח ההרוס שריפא אליהו הנביא, והסלחנות שמופיעה פעם אחר פעם בספר מלכים, להמרות שהיה אסור להקריב בבמה בתקופות האלה.
גם אליהו הנביא בהר הכרמל זה היה הוראת שעה.
וא"כ כל המקרים בהם הדבר הותר- זה הוראת שעה.
לגבי "הסלחנות"- הרי בפסוקים במלכים (שכתב ירמיהו הנביא בנבואה) זה מתואר כעבירה בחדות רבה
עלידוקר כתב:לפסוק הזה התכוונתי שיש מידה של סלחנות. "רק הבמות לא סרו" נשמע שלא הכל אפטימלי לא שיש איסור כרת של "דם שפך"
בתבונה כתב:קראתי לא זוכר איפה.
שהיות שבנוב וגבעון הבמות היו מותרים רבים מעובדי הבמות סילפו שלא באתם אל המנוחה ואל הנחלה הוא עד הגאולה השלמה.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 50 אורחים