''ויטע אשל'' - זיהוים שונים בפי ראשונים
פורסם: ו' ספטמבר 02, 2016 2:59 pm
בכתב יד לאחד מהראשונים:
''ויטע אשל בבאר שבע - כתב החכם כי הוא האילן הנקרא בערבי 'אהל', והוא מצוי אצל בני כנען הרבה, והוא עץ רענן וגבוה ולא יבלו עליו.
ולי נראה עוד שהוא עץ שקורין אותו בארץ כנען 'עץ אברהם', ובלשון יון קורין אותו 'אגלס', וענינו: 'המטהר' - כי מסגולותיו לבטל תאות המשגל. וזכרו לו תועלות רבות על דרך הרפואה. וכל קשר מקשריו יוצאין ה' סעיפים, ומכל סעיף ה' עלין, כתבנית האצבעות.
ועל כן יתכן כי מפני סגולותיו המורים על ענינים נפלאים ועל סודות המציאות - נטע אותו''.
''ויטע אשל בבאר שבע - כתב החכם כי הוא האילן הנקרא בערבי 'אהל', והוא מצוי אצל בני כנען הרבה, והוא עץ רענן וגבוה ולא יבלו עליו.
ולי נראה עוד שהוא עץ שקורין אותו בארץ כנען 'עץ אברהם', ובלשון יון קורין אותו 'אגלס', וענינו: 'המטהר' - כי מסגולותיו לבטל תאות המשגל. וזכרו לו תועלות רבות על דרך הרפואה. וכל קשר מקשריו יוצאין ה' סעיפים, ומכל סעיף ה' עלין, כתבנית האצבעות.
ועל כן יתכן כי מפני סגולותיו המורים על ענינים נפלאים ועל סודות המציאות - נטע אותו''.