פורום אוצר החכמה

חכמה ומוסר א,כג

ראיתי לאחד מן הראשונים, כי נח היינו איש מנוחה לכן מצא חן

מי כתב כן?

שאלתי לגריח"ס שליט"א והראה לי דבר ספר חרדים פרק ט אות מב: אמרו במדרש הנעלם, שנרמז בתורה ונח מצא חן בעיני ה', כלומר על ידי שהיה לבו תמיד נח ומיושב מצא חן בעיני ה', דכל ניחא מסטרא דקדושה וכל רוגזא מסטרא דמסאבא, וכתיב בתריה אלה תולדות נח וכו' שלש פעמים נח, שמתוך שלבו נח ומיושב מאד, יהיה נח בדבורו נח בהילוכו נח במעשיו. ואע"פ שאין המקראות יוצאין מידי פשוטן, דרך רמז נאמר בהם למשה בסיני כל אלו הדברים.

ושם פרק כא אות יז: ואמרו נח בדבורו, נח בהילוכו נח במעשיו, איש צדיק איקרי, ואמרו כל נייחא מסטרא דקדושה כל רוגזא מסטרא דמסאבא. ועוד שם פרק סו אות עה: אם רוצה אדם למצוא חן בעיני ה', לא יכעוס, שנאמר נח מצא חן בעיני ה', ולא פירשו למה, אלא בשמו פירושו, שהיה נח בדבורו ובמעשיו והלוכו כדאיתא במדרש הנעלם, לכן מצא חן, ח"ן ונ"ח חד הוא.

והראה לי דברי ספר הזהר הקדוש ח"א דף נח ב: תא חזי נח כד אתייליד, קרון ליה על שמא דנחמה, (נח נייחא ליה נייחא לעלמא, נייחא לאבהן נייחא לבנין, נייחא לעלאין נייחא לתתאין, נייחא לעלמא דין נייחא לעלמא דאתי), ולהוי שמא גרים, אבל (נ"א לגבי) קב"ה לאו הכי נח בהפוך אתוון חן, כמה דאת אמר ונח מצא חן" וראה עוד זהר חדש דף כא ב במדרש הנעלם.