פורום אוצר החכמה

כידוע התרגום יונתן ואמר פרעה לבני ישראל וכו' דהיינו לדתן ואבירם.
ובהרבה אחרונים מובא בשם חז"ל שהם יצאו אח"כ והיה להם קריעת ים סוף לחוד.
האם יש מי שיודע מקור המדרש או לכה"פ המקור הקדמון לרעיון זו?

עי' מאמרו של רש"א, שנים מי יודע, בצפונות.

חד ברנש כתב:עי' מאמרו של רש"א, שנים מי יודע, בצפונות.

מאי האי? אולי אפשר להעלותו כאן?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=105
וראה עוד מאמר של הרב דנדרוביץ בענין זה
viewtopic.php?f=7&t=26898&p=274619&hilit=%D7%93%D7%AA%D7%9F+%D7%95%D7%90%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%9D#p274619

תודה לכל המגיבים.
בלינק הבא זה מובא בשם המרי"ל דיסקין.
http://torahdoc.free.fr/torahdoc/%5B1%5 ... halach.pdf
אני לא יכול ליכנס ללינק עקב החסימה מישהו יכול להוריד את זה לטובת הציבור.

צדיק613 כתב:תודה לכל המגיבים.
בלינק הבא זה מובא בשם המרי"ל דיסקין.
http://torahdoc.free.fr/torahdoc/%5B1%5 ... halach.pdf
אני לא יכול ליכנס ללינק עקב החסימה מישהו יכול להוריד את זה לטובת הציבור.

דברי מהרי"ל דיסקין מובאים במאמרו הנ"ל של הרב דנדרוביץ בקובץ עץ חיים באבוב גליון כ"ה ראה שם עמ' תכד-תכו.

אי נימא כדקאמרת, למה באמת הם זכו לכך???

הא לחמא עניא כתב:אי נימא כדקאמרת, למה באמת הם זכו לכך???

כמדומני שהם היו משוטרי בני ישראל אשר הוכו עליהם וכו'.

בליקוט 'תרגום יונתן' כותב עה"פ (שמו' יד ג) 'ואמר פרעה לבני ישראל נבוכים הם בארץ':
'ויימר פרעה לדתן ולאבירם בני ישראל דמשתיירון במצרים, מטרפין אינון עמא בית ישראל בארעא'.
האם מצאנו דבר כזה בחז"ל?
וראיתי שזה נמצא גם בשכל טוב שהתחבר בתום האלף החמישי, והוא כנראה העתיק מיונתן שהתחבר בזמן הגאונים (אך בשינוי לשון).
כפי שכבר העיר בקרו טלה לעיל, מקובץ צפונות: viewtopic.php?f=46&t=31735&p=518509#p338073
גם עורך חידושי הגריל"ד עה"ת (שמות ה יד) לא מוצא מקור בחז"ל.