פורום אוצר החכמה

מישהו שאלני, על דרשת חז''ל שדורשים מה אדם הראשון לא לקח מן הגזל וכו' ושאלני הרי אדם הראשון לא היה שייך אצלו גזל ?. אני לא ראיתי בזה קושיא כלל אבל הראני בראשונים כן והוא תמוה בעיני

על השאלה הנ"ל ראה בדי באר.

כמדומני שיש על זה ביאור מהרבי מליובאוויטש.
ראוי לחפש בספרים המלקטים את ביאוריו על רש"י בתחילת פרשתנו.

ז"ל רש"י: אדם - למה נאמר, מה אדם הראשון לא הקריב מן הגזל, שהכל היה שלו, אף אתם לא תקריבו מן הגזל.
ולא הבנתי מה קשה.

-

מה באמת היה קורה אם הקרבנות שלפני מ"ת היו באים מן הגזל? הרי הפסול של קרבן גזול הוא מחמת היותו מצוה הבאה בעבירה, האם ה'פסול' הזה שייך גם קודם מ"ת? ואולי המאיסות שבדבר, כמו המשל של הבבלי והירושלמי המובא כאן?

ביאור מקיף על דברי רש"י אלו (ושייך קצת גם לענינא דיומא מלחמת המלכים)

ידוע משהו בשם ר' חיים טעלזער בגדר "גזל". יבואו היודעים ויחכימו