פורום אוצר החכמה

"ויבואו עד נחל אשכל וכו' על כן קרא שמו נחל אשכול וגו'. עמדו המפרשים על כך שכבר לפני זה היה זה שמו, עי' כלי יקר ועוד, ונראה פשוט שאכן קודם לכן היה שמו נחל אשכל אשכל בכתיב חסר ע"ש אשכל בן ברית אברהם שהיתה חברון בתחומו, וכן בחומש בראשית נכתב שמו בכתיב חסר, אולם שלקחו משם אשכול ענבים קרא שם המקום ההוא נחל אשכול מלא ע"ש האשכול שכרתו משם, וא"כ אע"פ שנשמע אותו דבר נכתב בשונה ומשמעות אחרת לשני השמות.

אשריך שזכית לכוין לד' הגר"א ועוד, רק יעוי' בהגהות רד"ל על מד"ר שכתב שבקטנותו רצה לומר כן וחזר בו.

ומאידך עמדו ע"כ חז"ל בספרי דברים שע"ש סופו נקרא כך. והביאו רש"י שם.
א"כ לא היה לו שם זה מתחילה. ובאמת ומה מתייחד נחל זה מאחרים, ומהכ"ת שנחל אשכל היה בחברון ע"ש אשכל שבאלוני ממרא.
הגר"א זה שמועה ממנו. לא דברי הגר"א באד"א (עכ"פ אלו ואלו דא"ח).

ואגב הכי הרהרתי, מה זאת 'ויבאו עד נחל אשכול' ג"פ (שלח, מטות, דברים), והרי הלכו עד לבא חמת, ופשיטא שאת האשכול לקחו רק בצאתם מהארץ, אולי ליד חברון ואולי במקום אחר סמוך לספר. וי"ל 'עד' נחל אשכול, שזה תכליתם להוציא דיבה (שאף הליכתן בא"י בעצה רעה), לכן כתיב 'עד'.