פורום אוצר החכמה

רש"י: "למה פרשה זו סתומה... ד"א שביקש לגלות את הקץ ונסתם ממנו". משמע שיעקב לא יכל לגלות הקץ כי נסתם ממנו. והנה בקינות לת"ב (אשכנז, קינה יד לר"א הקליר) כתוב:" "טבעו טורדים לידע זמן, כי לגלות קץ אב זומן. טוב משגילה לו קץ מזמן, השע והבליג וקץ כמן". משמעות הלשון (וכן מפרשים בקינות המבוארות - הרב שישא) שיעקב התאפק והבליג מלגלות. משמע שיכל אלא שלא גילה.

כמדומני שלא משמע שיעקב הוא זה שהבליג אלא הכל מוסב אל 'טוב'. כלומר 'טוב' דהיינו הקב"ה, לאחר שגילה לו בעבר את הקץ, 'השע' - מנע ממנו כעת לראות את הקץ (ראה ישעיהו ו י) 'והבליג' מלגלותו לשבטים ע"י יעקב, 'וקץ כמן' - והסתיר את הקץ, ע"י שמנע את יעקב מלגלותו כפי' רש"י.

הקפצה

כן כתב בזרע קודש.