פורום אוצר החכמה

על דברי הפסוק "ויצא שמן על ראשה". כתב האבן עזרא: "להכירה בשובו".

איזה היכר זה?
וכמה זמן הוא ראוי לעמוד?

אפשר שכיון שעשאה מציבה, ורצה להקריב עליה עוד, לכן עשה ההיכר.
ואפשר עוד שעל ידי שנתקדשה היה מכיר בקדושתה, ואין מדובר על ההיכר הגשמי. ודוק.

רד"ק על בראשית פרק כח פסוק יח
'כדי להכירה בשובו דרך שם שיעשה שם מזבח ויקריב עליו, כי כתם השמן לא ימחה במי מטר'.

ייש"כ.
עדיין לא הונח לי. השמש המטר והרוחות, אינן יכולות על כתם שמן אחד, בתקופה בלתי מוגבלת (22 שנה לכה"פ).
למה לא העדיף יעקב לסמן ע"י סידור אבנים או הטמנת האבן וכדו'.

מצליח כתב:רד"ק על בראשית פרק כח פסוק יח
'כדי להכירה בשובו דרך שם שיעשה שם מזבח ויקריב עליו, כי כתם השמן לא ימחה במי מטר'.

וכ"כ רבינו בחיי בשם ר' סעדיה גאון.

את הקושי היאך זה לא נמחה ע"י שמש מטר ורוחות יש ליישב לפי המבואר בפרקי דר"א פרק לה 'מה עשה הקב"ה נטה רגל ימינו וטבעה האבן עד עמקי תהומות וכו', יעו"ש דזה הוי אבן השתיה.

לא הבינותי היאך מסתדרים דברי הפשטנים עם דברי חז"ל, אם הקב"ה הכניס את האבן איך יכל יעקב למוצאה, אא"כ נאמר שרק אחרי שהקריב עליה יעקב אחר עשרים ושתיים שנה אז הכניסה. וצ"ע.