פורום אוצר החכמה

כתב רש"י וז"ל: "כאשר צוך - אף על כיבוד או"א נצטוו במרה שנאמר שם שם לו חק ומשפט".
ובגמ' בסנהדרין נו: שנינו עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם דינין דכתיב (שמות טו, כה) שם שם לו חוק ומשפט, שבת וכיבוד אב ואם דכתיב (דברים ה, יא) כאשר צוך ה' אלהיך ואמר רב יהודה כאשר צוך במרה.
מדוע הביא רש"י הפסוק שנכתב בסנהדרין לגבי הדינין על כיבוד או"א?

יש לקרוא את דברי רש"י כך: כאשר צוך - אף על כיבוד או"א נצטוו במרה [כמו שנצטוו על מצוות נוספות], שנאמר [על מצוות אלו] שם שם לו חק ומשפט.
וכוונתו פשוטה, שהרי מלשון הפסוק "כאשר צוך" יש ראיה רק שנצטוו על כך קודם מ"ת, אבל אין ללמוד משם היכן היה הדבר. והמקור לכך שהדבר היה במרה אינו אלא משום שמצינו שנצטוו שם על כמה דברים קודם מ"ת וא"כ מסתבר שגם ציווי זה היה במרה. ועל זה מביא את הפסוק. (ביאורים לפירוש רש"י)

ייש"כ

בהגהות הרב פיליפ על הרא"ם מציין ל'פי הבאר' להרב שרם, מצורף.