פורום אוצר החכמה

בתורה כתיב
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים. טו וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ

ונשאלתי מדוע לא הוזכר תפקידה של השמש כמקור חום.
[וידוע שזהו פלא ונס שאילמלי היינו קרובים יותר לגלגל חמה היינו נשרפים מחומה, ואם היינו רחוקים יותר היינו סובלים מצינה, וכדוה"א נמצא במרחק האופטימאלי המדוייק]

אוהב עמו כתב:בתורה כתיב
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים. טו וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ

ונשאלתי מדוע לא הוזכר תפקידה של השמש כמקור חום.
[וידוע שזהו פלא ונס שאילמלי היינו קרובים יותר לגלגל חמה היינו נשרפים מחומה, ואם היינו רחוקים יותר היינו סובלים מצינה, וכדוה"א נמצא במרחק האופטימאלי המדוייק]

1. בדרך כלל הקב"ה מתיחס בתורה בצורה שהדבר היה ידוע ומורגש להמונים מאז ומעולם, ופחות לידע המיוחד שנודע למביני מדע.
2. אפשר לומר בדיוק להיפך, שהמושג אור בתורה הוא רחב יותר מההבנה הפשוטה, והוא שם כולל לאנרגיה, והתועלת מהאור היא לא רק האפשרות לזהות דברים ע"י חוש הראיה, אלא כל התועלת שבאנרגיה, ובכלל זה גם אנרגיית חום.

ישא ברכה כתב:1. בדרך כלל הקב"ה מתיחס בתורה בצורה שהדבר היה ידוע ומורגש להמונים מאז ומעולם, ופחות לידע המיוחד שנודע למביני מדע.

לכאורה חום השמש כפשוטו מורגש גם להמון.

2. אפשר לומר בדיוק להיפך, שהמושג אור בתורה הוא רחב יותר מההבנה הפשוטה, והוא שם כולל לאנרגיה, והתועלת מהאור היא לא רק האפשרות לזהות דברים ע"י חוש הראיה, אלא כל התועלת שבאנרגיה, ובכלל זה גם אנרגיית חום.

גם אני חשבתי שאפשר וכך הדבר, אך האם יש לזה מקור שהמושג אור כולל בתורה גם חום?

אפשר לומר בפשטות דאה"נ והצדק איתך בשאלתך, אולם התורה התייחסה גם ללבנה והיא איננה מחממת ולכן כתבה התורה את הדברים השייכים בשתיהם.