פורום אוצר החכמה

הרמב"ן בפרשת לך לך מבאר שחטא חטא אאע"ה בכך שירד למצרים שיש ביד האלוקים לעזרו ולהצילו, כך הוא בכל הדפוסים. ברמב"ן שבחומש עוז והדר נכתב "לעזרו ולהכשילו"
האם יש לגירסא זו מקור קדום או פליטת קולמוס?

יש פסוק בדברי הימים ב כה ח

כִּי יֶשׁ כֹּחַ בֵּאלֹהִים לַעְזוֹר וּלְהַכְשִׁיל

וכנראה שמשם השתרבב.

ברמב"ן מהדורת בית היין [הרב דביר] "כי יש [כח] באלהים לעזור ולהכשיל".
בהערה מצויין שזה מלשון הפסוק דה"י ב, כה, ח.
בדרך כלל הוא משתמש בדפוס ליסבון, משא"כ שעוועל והנמשכים אחריו השתמשו בדפוס רומי.

יהודה בן יעקב כתב:ברמב"ן מהדורת בית היין [הרב דביר] "כי יש [כח] באלהים לעזור ולהכשיל".
בהערה מצויין שזה מלשון הפסוק דה"י ב, כה, ח.

וכך גם במקראות גדולות הכתר.

ייש"כ לכולם

איפה אפשר לראות את דפוס ליסבון כדי להיווכח שבאמת כך הוא שם?
וגם פלא לי על הרח"ד שעוועל שעשה השוואות לדפוס ליסבון למבואר בהקדמתו ולא ציין שום דבר לשינוי זה

לב האבן כתב:https://mg.alhatorah.org/Dual/Ramban/Bereshit/12.1#m7e0nf

לא צויין שם שינוי....