מישהו יודע למה התורה חזרה על כל העבודה של קרבן המצורע ב"ואם דל הוא ואין ידו משגת" ?
יעויין שם, שהתוה תיארה עוד פעם את כל התהליך, עם הדם ועל התנוך ועל הבוהנים וכו' ואח"כ השמן וכו' .
הרי הבנו בפעם הראשונה, ב"ידו משגת" ?
תנא דבי רבי ישמעאל כל פרשה שנאמרה ונישנית לא נישנית אלא בשביל דבר שנתחדש בה
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 82 אורחים