חזרת קטורה לאברהם ע"י יצחק

[נחומצ'ה]

במדרש מסופר שיצחק אבינו הלך להחזיר את קטורה אל אברהם.
לכאורה שרה אמנו פעמיים שילחה את הגר [קטורה] מביתה.
אמנם בפעם השניה, זה בעיקר בגלל החינוך של יצחק.
אך עכ"פ איך לא חשש לכבוד אמו?

[עזריאל ברגר]

הוא סמך על אביו שיודע מה שהוא אומר לו לעשות...
ועוד, דכבוד אב דוחה כבוד אם.

[נחומצ'ה]

הוא סמך על אביו שיודע מה שהוא אומר לו לעשות...

מנין לך שאברהם אבינו אמר לו להחזירה?

[צופה_ומביט]

בתנחומא חיי שרה סימן ח משמע שיצחק הביא אותה מדעת עצמו.

אבל יש לומר בפשיטות:
א. בעיית "ותקל גבירתה בעיניה" לא קיימת אחרי ששרה מתה.
ב. בעיית החינוך של יצחק לא קיימת אחרי שישמעאל שולח.

ובצירוף צדקותה של הגר [שנקראת כאן קטורה ע"ש] שקשרה פתחה מיום ששילחה אברהם, או שנאים מעשיה כקטורת, ומקוטרת מצוות ומעשים טובים.
ובהיות שכבוד אמו לא יכול להוות סיבה שישב אברהם בלא אשה,
וקטורה היא אשה הראויה לו, שהרי שרה בעצמה הכניסה אותה לאברהם מעיקרא, וראתה מלאכים, ונמשלה לקטורת כנ"ל,
וכשיביא אותה לאברהם הרי אברהם יחליט אם לסבור ולקבל אותה או לא,
לכן בעיה אין כאן.

[נחומצ'ה]

ישר כח.
רק להוסיף בשם ה'שם משמואל'.
מה היה ענין התוספת בבנים בגיל 140 לאברהם?
אלא שאברהם אבינו היה בחינת 'הלוך ונסוע הנגבה', היינו כל יום עליה מיום האתמול
ומשכך היה עליו להיגעל מן ה'פסולת' [ע"ד ישמעאל שקודם לידת יצחק] בדמות ה'יקשנים וחבורתם'...