פורום אוצר החכמה

בתרגום יונתן על הפסוק וישם את השפחות כתוב:

ושוי ית לחינתא הינין ובניהן בקדמייתא ארום אמר אילו אתי עשו לחבלא בריביא ולמעבד זנו בנשיא יעביד באיליין

והדבר יפלא כיצד העדיף יעקב את רחל ולאה והקריב את השפחות לזנות מאחר וכולן היו נשיו.

א. אולי מותר?
ב. אולי יש חילוק בחומרת העבירה בין אשה לפילגש?
ג. אולי הדבר אסור לבני ישראל ומותר לבני נוח, ויעקב סבר שדינו כבני נוח מעיקר הדין.

אותה שאלה שאלו לענין סכנת נפשות שהי' כאן, איך מוסר לסכנה על מנת להציל את נשיו וכו'
מסתמא מה שיתרצו שם יתורץ הכא.

השינאווער בדברי יחזקאל פירש שכוונת רש"י להיפך
אחרון אחרון חביב מאחר שאין לו מעלת 'והאלוקים יבקש את הנרדף'