פורום אוצר החכמה

כמה וכמה פעמים נאמר בספר שמואל שרוח א-להים רעה ביעתה את שאול, ודין גרמא ליה לקנא בדוד, לשנאו ולרדוף אחריו שוב ושוב למרות שנשבע מספר פעמים שלא יעשה כך. בעקבות רוח רעה זו גם נהרגו כל כהני נוב, הם ונשיהם ובניהם. מתוך הכתובים משמע שלא היתה לשאול בחירה בענין זה והיה אנוס בדבר. השאלה המטרידה היא מדוע באמת נאנס שאול בחיר ה', משיח ה', בצורה נוראה כל כך?

אם זה אונס גמור, מה זה משנה שזה קרה איתו. האם באונס שייך לומר מגלגלין וכו'
אבל אפשר לשאול על עצם הרוח הרעה גם בלי התוצאות הקשות שלה.

לייבעדיג יענקל כתב:כמה וכמה פעמים נאמר בספר שמואל שרוח א-להים רעה ביעתה את שאול, ודין גרמא ליה לקנא בדוד, לשנאו ולרדוף אחריו שוב ושוב למרות שנשבע מספר פעמים שלא יעשה כך. בעקבות רוח רעה זו גם נהרגו כל כהני נוב, הם ונשיהם ובניהם. מתוך הכתובים משמע שלא היתה לשאול בחירה בענין זה והיה אנוס בדבר. השאלה המטרידה היא מדוע באמת נאנס שאול בחיר ה', משיח ה', בצורה נוראה כל כך?

בפסוקים מוזכר רוח רעה לגבי הנסיונות להטיל את החנית על דוד אך לא מפורש לגבי הריגת נוב עיר הכהנים, ובחז"ל מבואר שהריגת נוב נחשבת לחטא לשאול וא"כ מפורש בדבריהם שאין זה אונס, לגבי הנסיון להרוג את דוד והמרדף אחריו לא זכור לי מחז"ל שזה נחשב לחטא ויתכן שזה באמת היה אונס.

לא ברורה לי השאלה. לכאורה, כל הסיפור של הרוח רעה וכו' הוא חלק מעונשו של שאול בזה שניטלה ממנו המלכות.

יעויין בספרו של הרב יהושע בכרך זצ"ל, ששמו מה בין שאול לדוד