פורום אוצר החכמה

בביאורי התוס' לשבת (סח, ב) הוסיפו תיבה בתוך לשון התוס'.
בתוס' איתא "אכל דם ודם", והם הוסיפו תיבת "אם" - "אם אכל דם ודם".


וכיצד אירעה טעות זו? מתוך שטעו בניקוד... שקראו "אָכַל ודם ודם" (?) בשעה שכוונת התוס' פשוטה לכל קורא - אַכָּל דם ודם.

נתבקשתי להעלות עמ' זה מהספר פסח לה' מאת הראל דביר

לכבוד מערכת עוז והדר וכו'
כנראה שנשמט במקרא המבואר קרי וכתיב בבראשית מט, י.

האם מותר לכתוב כאן גם הצעות למכון אור לישרים?
בזרע שמשון המבואר פקודי עמוד תקיא. כתבו שלא מצאו רש"י בערכין. אולם כידוע במקרים אלו צריכים לבדוק ברש"י שבעין יעקב, וכן הוא במקרה שלפנינו.

ברשב"ם פרק ערבי פסחים אולי יש להדגיש לשון רש"י המובלע בדברי הרשב"ם? (כעין מה שעשו ברי"ף ובפירוש רש"י על הרי"ף וכו')

זכורני שבעבר ראיתי ש"ס כולו נדפס בשני כרכים (כמדומה ששם הסט היה "ש"ס זופניק"??)

אולי יזכה אותנו חברת "עוז והדר" בש"ס כזה?

אולי אפילו בכרך אחד?

ספרים וועלט כתב:זכורני שבעבר ראיתי ש"ס כולו נדפס בשני כרכים (כמדומה ששם הסט היה "ש"ס זופניק"??)

אולי יזכה אותנו חברת "עוז והדר" בש"ס כזה?

אולי אפילו בכרך אחד?

כבר זיכוי לאחרונה בכרך אחד. אבל דא עקא שהדפיסו מספר הדפים וגם איזה סימנים כחולים ואפורים בצד העמודים שאינו נחוץ, ומקטין גודל העמוד שהיה יכול להיות הרבה גדול יותר בלעדם.

ספרים וועלט כתב:ברשב"ם פרק ערבי פסחים אולי יש להדגיש לשון רש"י המובלע בדברי הרשב"ם? (כעין מה שעשו ברי"ף ובפירוש רש"י על הרי"ף וכו')

זהו הצעה יפה מאוד מאוד, והלואי שיעשו כן.

מה פתאום ,זה מכער את העמוד והלואי יורידו את ההדגשות של וא"ת וי"ל התוספות זה רק מפריע בעין

על טעם וריח אין להתוכח, אני נהנה מאוד מאוד מאוד מן ההדגשות בתוס', וקניתי לאחרונה ש"ס חדש רק בשביל זה, וכן שמעתי מהרבה אחרים שנהנים מאוד מזה. אבל שמעתי גם מאלו ששונאים אותו עד התכלית, ונהרא נהרא ופשטיה.

לכבוד מערכת עוז והדר!

יש לי גמרא בכורות מהדורה ישנה (שנת תשס"ו - כמדומה). משום מה חסר שם התוספות שהובאו בשטמ"ק.
האם ניתן לקבל חסרונות והשמטות אלו בקובץ נפרד? כך שאשים זה בתוך הגמרא לעיין בהם במקומם.

יש לעוז והדר 3 מהדורות עיקריות למסכת בכורות,
תשס"ה, עם הגהות וציונים מנופח של כמה עשרות בכל עמוד, ובסופו גמרא נוסחת השטמ"ק שכל ההגהות תוקנו בגוף הנוסח,
תשס"ו, הקלדה מחדש של וילנא ללא הגו"צ,
תשע..., הגהות וציונים רגיל ובסופו השלמות להגו"צ,

אם המהדורה שלך היא תשס"ו, אין להלין על שנשמטו משם דברים שלא מופיעים גם בוילנא

יוצא פוניבז' כתב:אם המהדורה שלך היא תשס"ו, אין להלין על שנשמטו משם דברים שלא מופיעים גם בוילנא

כן תלונה או לא תלונה; האם ניתן לקבל התוספות בלבד?
אני אפילו מוכן לשלם בשביל זה. אך אני חושב שזו תהיה תשורה מתאימה מעוז והדר ללקוחות נאמנים שלהם שיקבלו זה כהורדה חינמית.

ספרים וועלט כתב:ברשב"ם פרק ערבי פסחים אולי יש להדגיש לשון רש"י המובלע בדברי הרשב"ם? (כעין מה שעשו ברי"ף ובפירוש רש"י על הרי"ף וכו')

"רש"י" אינו אלא קיצור מרשב"ם, אז אין טעם בזה.

בלום כתב:על טעם וריח אין להתוכח, אני נהנה מאוד מאוד מאוד מן ההדגשות בתוס', וקניתי לאחרונה ש"ס חדש רק בשביל זה, וכן שמעתי מהרבה אחרים שנהנים מאוד מזה. אבל שמעתי גם מאלו ששונאים אותו עד התכלית, ונהרא נהרא ופשטיה.

גם אני רוצה לקנות ש״ס חדש בשביל זה. מקווה שלא יבטלו את זה בשביל אלו ששונאים אותו.

עכ''פ כתב:

ספרים וועלט כתב:ברשב"ם פרק ערבי פסחים אולי יש להדגיש לשון רש"י המובלע בדברי הרשב"ם? (כעין מה שעשו ברי"ף ובפירוש רש"י על הרי"ף וכו')

"רש"י" אינו אלא קיצור מרשב"ם, אז אין טעם בזה.

מנא לך הא?
viewtopic.php?t=7987

מ"מ תועלת יש בדבר למי שלומד עם הפירוש הקצר ואח"כ רוצה לראות את השאר

במסתרים כתב:

עכ''פ כתב:

ספרים וועלט כתב:ברשב"ם פרק ערבי פסחים אולי יש להדגיש לשון רש"י המובלע בדברי הרשב"ם? (כעין מה שעשו ברי"ף ובפירוש רש"י על הרי"ף וכו')

"רש"י" אינו אלא קיצור מרשב"ם, אז אין טעם בזה.

מנא לך הא?
viewtopic.php?t=7987

מ"מ תועלת יש בדבר למי שלומד עם הפירוש הקצר ואח"כ רוצה לראות את השאר

זה מסקנא המתבקש, ראה בהקדמה למהדורה החדשה דוגמאות לכך (רק משום מה לא הסיק כן).

בערוך על הש"ס וכן במהדורת הש"ס המורחב, הוצאת עוז והדר, שנמצאות באוצה"ח גירסה 21:
בכל המקומות שמובא הערוך ערך "דלף" - הוו לה בני דולפני, נכתב:

פי' פנים שעיניהן דולפות דמעות תמיד.

וזו טעות וצ"ל בנים שעיניהם.

[מצירוף הטעויות נראה שמשום מה טעו "לתקן" "בנים" ל"פנים" וממילא הוצרכו "לתקן" גם את "עיניהם" ל"עיניהן"
ושוב ראיתי שמקור כל זה כצורתו בערוך מהדורת שלזינגר, וצ"ע].