פורום אוצר החכמה

איך מצטטים גמרא כשבמשך הציטוט יש דילוד או אפילו כמה דילוגים,

אם כותבים בכל פעם וכו וכו וכו זה נורא מפריע, יש אפשרות לעשות שלוש נקודות... אבל לא נראה לי מקובל.

האם יש לכם רעיון? מה דעתכם להכניס בכל פעם את הוכו בסוגריים. "וניכבשינהו וניידי (וכו') משום קבוע"

מסיח לפי תומו כתב:איך מצטטים גמרא כשבמשך הציטוט יש דילוד או אפילו כמה דילוגים,

אם כותבים בכל פעם וכו וכו וכו זה נורא מפריע, יש אפשרות לעשות שלוש נקודות... אבל לא נראה לי מקובל.

האם יש לכם רעיון? מה דעתכם להכניס בכל פעם את הוכו בסוגריים. "וניכבשינהו וניידי (וכו') משום קבוע"

לכתוב וכו' בסוגריים ודאי פחות מקובל משלש נקודות.

וכמה נורא לדלג ולא לציין בכלל?

מדובר בספר לא אקדמי אלא ישיבתי.

נראה הכי טוב וכו' (אין צורך בסוגריים).

אם אינך חפץ לא בנקודות (מדוע?) ולא ב'וכו'', אז תודיע לפני הציטוט או לאחריו שהמובאה היא בדילוגים שלא נסמנו. ואם זה שכיח בספר, תודיע זאת במבוא או בהקדמת הספר ודייך.

חד ברנש,

האם ראית הרבה משמתמשים בשלוש נקודות?

כמה זה "הרבה"?
תלוי באיזה ספר. בספרים הישיבתיים זה כמעט לא מצוי. אבל לפני כמה עשרות שנים גם לא היו בהם כמעט פסיקים... מדוע אתה חייב להיות מקובע?

בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

המקובל הוא לכתוב וכו' בלי סוגריים.

תרגימא כתב:בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

זה מתאים, אולי, לחב"דניק, המצוי בספרים שעושים בשיטת סימון כזו, לא לסתם אנשים.

לייטנר כתב:

תרגימא כתב:בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

לא הבנתי את דבריך

תרגימא כתב:

לייטנר כתב:

תרגימא כתב:בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

לא הבנתי את דבריך

זו דוגמא אחת לכך שהסגנון של הלקו"ש ייחודי ושונה מן המקובל (אף שהוא מידבק וחביב על המצויים בו, ואף אני בכללם), ולכן אכן אינו מתאים לשמש מודל לחיקוי.

מצפה כתב:המקובל הוא לכתוב וכו' בלי סוגריים.

אכן כך המנהג, והוא מנהג טוב ונכון.

אם צריך לדלג כל כך הרבה, אולי יש לשקול שוב את ציטוט הגמ', ואולי עדיף להביא את תוכן הגמ', ולכתוב בסוף עכת"ד הגמ'.

אני חושב שהכי יפה לעשות שלוש נקודות,
וזה שזה לא מקובל זה ממש לא שיקול.
באקדמיה זה מקובל, וזה יוצר את העיצוב הנקי ביותר.