פורום אוצר החכמה

במקורות בהערות למטה, בשעה שמסיימים משפט, ענין, פיסקא, ואח"כ מובא משהו בסוגריים, מה מקובל לגבי הנקודה: האם בסוף הענין לפני הסוגריים או אחרי הסוגריים?

[b]דוגמא: [/b]
גם בסלמון והב"ד לעיל בסוף אות ו. [ואמנם גם אם יש מקום להשערה זו שיש דגים שאולי התולעים שבמעיים ושבבשר שונים ואפשר להוכיח בבדיקות מדעיות מוצקות, בוודאי שכעת לפי הנראה בעיניים זה לא כך, וזה דומה לשאר דגים, וכל האומר שזה שונה עליו להביא הוכחה כי ידו על התחתונה, וענין כמות התולעים כמה יש במעיים וכמה בבשר אינו חשוב לנדו"ד כלל, כי לזה אפשר לתת כמה הסברים הגיוניים של תקופת הדג הארוך שהוא במים של גודל הדג, מקום המחיה שלו לאורך שנים עם חיות ים וכו', אבל אין זה נפק"מ כלל לנדו"ד כי אם זה אותם תולעים הנמצאים בתוך המעיים ובתוך חלל הבטן ובתוך הבשר הכל דין אחד להם והם אסורים].

רק אחרי הסוגריים (כך).

עדכון: התגובה נכתבה באופן כללי לפני שנערכה ההודעה לעיל ונוספה לה דוגמא. למעשה, האריכו לקמן וקישרו גם לכללי האקדמיה.

אוהב אוצר כתב:במקורות בהערות למטה, בשעה שמסיימים משפט, ענין, פיסקא, ואח"כ מובא משהו בסוגריים, מה מקובל לגבי הנקודה: האם בסוף הענין לפני הסוגריים או אחרי הסוגריים?

[b]דוגמא: [/b]
גם בסלמון והב"ד לעיל בסוף אות ו. [ואמנם גם אם יש מקום להשערה זו שיש דגים שאולי התולעים שבמעיים ושבבשר שונים ואפשר להוכיח בבדיקות מדעיות מוצקות, בוודאי שכעת לפי הנראה בעיניים זה לא כך, וזה דומה לשאר דגים, וכל האומר שזה שונה עליו להביא הוכחה כי ידו על התחתונה, וענין כמות התולעים כמה יש במעיים וכמה בבשר אינו חשוב לנדו"ד כלל, כי לזה אפשר לתת כמה הסברים הגיוניים של תקופת הדג הארוך שהוא במים של גודל הדג, מקום המחיה שלו לאורך שנים עם חיות ים וכו', אבל אין זה נפק"מ כלל לנדו"ד כי אם זה אותם תולעים הנמצאים בתוך המעיים ובתוך חלל הבטן ובתוך הבשר הכל דין אחד להם והם אסורים].

במקרה שהצגת, משורת הדין צריכים את הנקודה בתוך הסוגריים, כי היא שייכת למשפט האחרון שבסוגריים.
ואילו במקרה הזה -

מתהלך כתב:רק אחרי הסוגריים (כך).

הנקודה אכן שייכת לכל המשפט ולכן מקומה אחר הסוגריים. מכל מקום רבים נוהגים תמיד למקם את הנקודה אחר הסוגריים, אולי רואים בזה עניין אסתטי.

פלגינן כתב:

אוהב אוצר כתב:במקורות בהערות למטה, בשעה שמסיימים משפט, ענין, פיסקא, ואח"כ מובא משהו בסוגריים, מה מקובל לגבי הנקודה: האם בסוף הענין לפני הסוגריים או אחרי הסוגריים?

[b]דוגמא: [/b]
גם בסלמון והב"ד לעיל בסוף אות ו. [ואמנם גם אם יש מקום להשערה זו שיש דגים שאולי התולעים שבמעיים ושבבשר שונים ואפשר להוכיח בבדיקות מדעיות מוצקות, בוודאי שכעת לפי הנראה בעיניים זה לא כך, וזה דומה לשאר דגים, וכל האומר שזה שונה עליו להביא הוכחה כי ידו על התחתונה, וענין כמות התולעים כמה יש במעיים וכמה בבשר אינו חשוב לנדו"ד כלל, כי לזה אפשר לתת כמה הסברים הגיוניים של תקופת הדג הארוך שהוא במים של גודל הדג, מקום המחיה שלו לאורך שנים עם חיות ים וכו', אבל אין זה נפק"מ כלל לנדו"ד כי אם זה אותם תולעים הנמצאים בתוך המעיים ובתוך חלל הבטן ובתוך הבשר הכל דין אחד להם והם אסורים].

במקרה שהצגת, משורת הדין צריכים את הנקודה בתוך הסוגריים, כי היא שייכת למשפט האחרון שבסוגריים.
ואילו במקרה הזה -

מתהלך כתב:רק אחרי הסוגריים (כך).

הנקודה אכן שייכת לכל המשפט ולכן מקומה אחר הסוגריים. מכל מקום רבים נוהגים תמיד למקם את הנקודה אחר הסוגריים, אולי רואים בזה עניין אסתטי.

לגבי הדוגמא - בהחלט אתה צודק שיש לעשות נקודה בתוך הסוגריים אבל זה לגבי מה שנכתב בסוגריים, שאלתי בעיקר לגבי הענין האחרון לפני הסוגריים, בזה ודאי הנקודה לאחר הסוגריים?

אוהב אוצר כתב:

פלגינן כתב:

אוהב אוצר כתב:במקורות בהערות למטה, בשעה שמסיימים משפט, ענין, פיסקא, ואח"כ מובא משהו בסוגריים, מה מקובל לגבי הנקודה: האם בסוף הענין לפני הסוגריים או אחרי הסוגריים?

[b]דוגמא: [/b]
גם בסלמון והב"ד לעיל בסוף אות ו. [ואמנם גם אם יש מקום להשערה זו שיש דגים שאולי התולעים שבמעיים ושבבשר שונים ואפשר להוכיח בבדיקות מדעיות מוצקות, בוודאי שכעת לפי הנראה בעיניים זה לא כך, וזה דומה לשאר דגים, וכל האומר שזה שונה עליו להביא הוכחה כי ידו על התחתונה, וענין כמות התולעים כמה יש במעיים וכמה בבשר אינו חשוב לנדו"ד כלל, כי לזה אפשר לתת כמה הסברים הגיוניים של תקופת הדג הארוך שהוא במים של גודל הדג, מקום המחיה שלו לאורך שנים עם חיות ים וכו', אבל אין זה נפק"מ כלל לנדו"ד כי אם זה אותם תולעים הנמצאים בתוך המעיים ובתוך חלל הבטן ובתוך הבשר הכל דין אחד להם והם אסורים].

במקרה שהצגת, משורת הדין צריכים את הנקודה בתוך הסוגריים, כי היא שייכת למשפט האחרון שבסוגריים.
ואילו במקרה הזה -

מתהלך כתב:רק אחרי הסוגריים (כך).

הנקודה אכן שייכת לכל המשפט ולכן מקומה אחר הסוגריים. מכל מקום רבים נוהגים תמיד למקם את הנקודה אחר הסוגריים, אולי רואים בזה עניין אסתטי.

לגבי הדוגמא - בהחלט אתה צודק שיש לעשות נקודה בתוך הסוגריים אבל זה לגבי מה שנכתב בסוגריים, שאלתי בעיקר לגבי הענין האחרון לפני הסוגריים, בזה ודאי הנקודה לאחר הסוגריים?

על פי הכללים שהביא הרב פלגינן צריכה להופיע נקודה לפני הסוגריים ועוד נקודה בתוך הסוגריים.
ובכל זאת, עצתי לך בכל כיו"ב - נקודה אחת אחר הסוגריים ותו לא.

אוהב אוצר כתב:לגבי הדוגמא - בהחלט אתה צודק שיש לעשות נקודה בתוך הסוגריים אבל זה לגבי מה שנכתב בסוגריים, שאלתי בעיקר לגבי הענין האחרון לפני הסוגריים, בזה ודאי הנקודה לאחר הסוגריים?

דעתי היא שיש לעשות כפי שעשית, היינו נקודה בסיום משפט, גם אם לאחריו מתחיל נושא בסוגריים, ולא להעבירה לאחר הסוגריים.

סגי נהור כתב:על פי הכללים שהביא הרב פלגינן צריכה להופיע נקודה לפני הסוגריים ועוד נקודה בתוך הסוגריים.
ובכל זאת, עצתי לך בכל כיו"ב - נקודה אחת אחר הסוגריים ותו לא.

כאמור, נקודה אחת לפני הסוגריים ותו לא.
ראה גם כאן: https://hebrew-academy.org.il/topic/hah ... arget-3451

פלגינן כתב:

סגי נהור כתב:על פי הכללים שהביא הרב פלגינן צריכה להופיע נקודה לפני הסוגריים ועוד נקודה בתוך הסוגריים.
ובכל זאת, עצתי לך בכל כיו"ב - נקודה אחת אחר הסוגריים ותו לא.

כאמור, נקודה אחת לפני הסוגריים ותו לא.

ועוד נקודה בתוך הסוגריים על המשפט שבסוגריים, כפי שמבואר גם בקישור שהבאת:

פלגינן כתב:ראה גם כאן: https://hebrew-academy.org.il/topic/hah ... arget-3451

ומכל מקום עצתי בעיני עומדת, והבוחר יבחר.

סגי נהור כתב:

פלגינן כתב:

סגי נהור כתב:על פי הכללים שהביא הרב פלגינן צריכה להופיע נקודה לפני הסוגריים ועוד נקודה בתוך הסוגריים.
ובכל זאת, עצתי לך בכל כיו"ב - נקודה אחת אחר הסוגריים ותו לא.

כאמור, נקודה אחת לפני הסוגריים ותו לא.

ועוד נקודה בתוך הסוגריים על המשפט שבסוגריים, כפי שמבואר גם בקישור שהבאת:

פלגינן כתב:ראה גם כאן: https://hebrew-academy.org.il/topic/hah ... arget-3451

ומכל מקום עצתי בעיני עומדת, והבוחר יבחר.

יש הבדל בין המקרים. סימן הקריאה שם מוסב רק על מה שבסוגריים, אך עדיין מה שבסוגריים הוא חלק ממשפט גדול יותר שדורש נקודה על כולו שמקומה המתאים הוא אחרי הסוגריים [זה מתאים רק לסימן קריאה אך לא לנקודה כמובן] ודוק היטב. התכוונתי בעיקר לסעיף 1 שם. כמובן שהבוחר יבחר, כאמור זאת לא "עבירה חמורה" בעיני...

אינני מצליח להבין מה אתה כותב. גם אני מתכוון לסעיף א שם עם דוגמא (1).

סגי נהור כתב:אינני מצליח להבין מה אתה כותב. גם אני מתכוון לסעיף א שם עם דוגמא (1).

אתה צודק. לא הבנתי אותך נכון, חשבתי בטעות שכוונתך נקודה לפני הסוגר-סוגריים ונקודה לאחריו. וזה גם מה שאני התכוונתי נקודה אחת לפני הסוגר.