פורום אוצר החכמה

בס"ד

אם אני לא מטריד ויש מי שיש לו סבלנות לעזור לי - יבורך ממקור הברכות.
אני אצרף פה.
[יש לי עוד כמה כאלו בסגנון..]
שוב, מראש מודה למסייעים!

והרב אבודרהם בדיני הבדל?ה?
כתב אם חל כפור בשבת אין צריך לברך על אור ששבת
נר שהדליקו מגחלים ששבתו מברכין עליו
גם במוצאי
יוהכ"פ (שם)

מזמורים,
אלהים אלי אתה.
שנאנים, אתה
הוראיתה וכו'

עוד שניים

יאמר אפס
זולתו בלה (נראה שצריך להיות בלא) ואו'
ככ' הרב שנות
חיים

תחילה יאמר תפלה לחמשה עינוים דפ מד' עב'. תפלת עפר אנחנו עז' עא' ליקובהו'
דפ נא' עב' ופתיחת אליהו ז"ל

אודה למפרע למי שיטרח לפענח את התיבות בסימון

הונף
ממני צר ואור חשך בעדי
תמימה
ועתה בשאט בנפש ביד רמה
ישיבת
במתני' יש לדייק דכי היכי

שבע כתב:

ייש"כ גדול, ובפרט על הזריזות

ימחל לי מר על הטרחתי שוב

הרב זלה"ה
הפרני אלי''ם וזכותו של הרב אבי זלה''ה וכרגע

העירוני בחסדם להתחבר עמהם ולקבוע ישיבה מכונה על שמי בק''ק הנז' ובעזרת ה' קבעתיה מוצאי חג הסוכות

יהי רצון מאדו' יהיה עמי

שבע כתב:

יש"כ גדול

אודה שוב למי שיטרח לפענח

הנבון ב"ר ... עלה בידי ... תמימות המלאכה הזאת אמרתי אשירה נא לידידי שירה יקרה ... ספר סופר קבע שבח אודות סודות .... כונס כנס ערכי דרכי .... ערך דרך נתן אותו

מיני ומינך כתב:אודה שוב למי שיטרח לפענח

תוכן כתב:הנבון ב"ר ... עלה בידי ... תמימות המלאכה הזאת אמרתי אשירה נא לידידי שירה יקרה ... ספר סופר קבע שבח אודות סודות .... כונס כנס ערכי דרכי .... ערך דרך נתן אותו

חסר מילה, וצ"ל:
... תמימות המלאכה העבודה הזאת

רוממות - במקום תמימות
הודות - במקום אודות

תוכן כתב:הנבון ב"ר ... עלה בידי ... תמימות המלאכה הזאת אמרתי אשירה נא לידידי שירה יקרה ... ספר סופר קבע שבח אודות סודות .... כונס כנס ערכי דרכי .... ערך דרך נתן אותו

פרנצויז כתב:חסר מילה, וצ"ל:
... תמימות המלאכה העבודה הזאת

שבע כתב:רוממות - במקום תמימות
הודות - במקום אודות

ייש"כ גדול לכולכם

אשמח לקבל עזרה בפענוח שורות אלו מתוך גליון כתב יד



שורה 3 - ... נהגו ק"ק ... [הגזבר, נכתב בכתב הפוך ואינו חלק מהגהה זו אלא שייך למקום אחר] שאלוניקי וקושטנדינא ... [המשך התיבות: ורשום בזכרוני וכו', שייך להגהה אחרת]
שורה 4 - חלק מהמילים משולבות בתוך אותיות מהכתב שבעמוד זה.

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל עזרה בפענוח שורות אלו מתוך גליון כתב יד

וראיתי בת'שובה כ''י להר''ש סבע דאסר, ושכן דנו רבני זמנו, ודהתוס'
בעברו וגירדו. אך ראיתי ת'שובת הר''י צונצין והר''ם צרפתי כ''כ, דשרו ע''פ התו'
ושכן נהגו קצת סופרים בשאלוניקי וקושטנדינה. והכנסת לא
הזכיר אלו המתירים, אך הזכירם במה שאסרו לקדור.

= והכנסת הגדולה

שבע כתב:

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל עזרה בפענוח שורות אלו מתוך גליון כתב יד

וראיתי בת'שובה כ''י להר''ש סבע דאסר, ושכן דנו רבני זמנו, ודהתוס'
בעברו וגירדו. אך ראיתי ת'שובת הר''י צונצין והר''ם צרפתי כ''כ, דשרו ע''פ התו'
ושכן נהגו קצת סופרים בשאלוניקי וקושטנדינה. והכנסת לא
הזכיר אלו המתירים, אך הזכירם במה שאסרו לקדור.

= והכנסת הגדולה

יישר כח רב

אשמח לקבל פענוח גם לשורות אלו

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל פענוח גם לשורות אלו

עולו? כ'ל ז'ה לע'ניות ד'עתי. אך בדבר אחר נ''ל לכאורה סתירה בראותה? שבחי''ד (סי' מ''ה) נר'אה דאפי' בדלא קיץ להו כל הדרך? אזלי ואתו אחריני לאו בעלים מיקרו, דהא לא כתב הא דלא קיץ

בפעם הבאה ישמח לב כל
לקבל חמדה טובה ורחבה

אל תקרי קמ'ץ אלא פת'ח
וכשם שנכתב - כך נקרא!

במדה שמודד
כך מודדין לו

שבע כתב:

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל עזרה בפענוח שורות אלו מתוך גליון כתב יד

וראיתי בת'שובה כ''י להר''ש סבע דאסר, ושכן דנו רבני זמנו, ודהתוס'
בעברו וגירדו. אך ראיתי ת'שובת הר''י צונצין והר''ם צרפתי כ''כ, דשרו ע''פ התו'
ושכן נהגו קצת סופרים בשאלוניקי וקושטנדינה. והכנסת לא
הזכיר אלו המתירים, אך הזכירם במה שאסרו לקדור.

= והכנסת הגדולה

מדהים!

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל פענוח גם לשורות אלו

כת''י קס ב.jpg

תיקון: נר' דאפי' בדלא קיץ להו כל דהנך אזלי ואתו אחריני לאו בעלים מיקרו.
בכתיבה מזרחית (אין מוכרחים לקרוא לה חצי קולמוס) רהוטה כותבים לעתים אות אחת על השנייה.
כשם שבכתיבה אשכנזית מחברים אותיות אחת אחר השנייה, גם בימינו, בכתיבה מזרחית היו מחברים אותיות אחת מעל השנייה.
כאן חיבר הכותב אות ד ואות ה - זו על זו, וכך כתב את המילה 'דהנך' כאשר נראות רק שלוש 'אותיות'.
לעתים חיברו, בכתיבה מזרחית, שלוש אותיות זו על זו.
למשל, צורה שנראית כספרה 3, או כטעם שלשלת.
משמעותה המילה: דרך. כאשר האות דל"ת 'יושבת' על האות רי"ש, ושתיהן 'יושבות' על האות כ"ף סופית.
במקרה זה צריך להיזהר, כי לעתים אותה צורה בדיוק - ספרה 3 או טעם שלשלת - משמעה המילה: רק.
כיצד מבחינים? לפי ההקשר וההבנה.

לכן, עצה טובה לכל השואלים כאן על כתיבות ומבקשים עצה ופענוח:
הביאו טקסט ארוך יותר. אם אתם מבקשים פענוח של שתי שורות - הביאו כאן חמש שורות, לפחות.
ההבנה לפי ההקשר היא חשובה מאוד לפענוח.

למשל, המילים הראשונות בשורות הללו נראות כך: עולה יפה נלע"ד.
אבל כיוון שהמילים הקודמות לא הובאו הנה - אני מסופק אם כך היא קריאתן של מילים אלו.
אם יביא השואל שורות קודמות - נוכל, כך אני מקווה, לפענח בדיוק.

הרב ברי ושמא
החכמתני!

יוסף ה' עליך
כל טוב ויברכך

שבע כתב:

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל פענוח גם לשורות אלו

עולו? כ'ל ז'ה לע'ניות ד'עתי. אך בדבר אחר נ''ל לכאורה סתירה בראותה? שבחי''ד (סי' מ''ה) נר'אה דאפי' בדלא קיץ להו כל הדרך? אזלי ואתו אחריני לאו בעלים מיקרו, דהא לא כתב הא דלא קיץ

בפעם הבאה ישמח לב כל
לקבל חמדה טובה ורחבה

אל תקרי קמ'ץ אלא פת'ח
וכשם שנכתב - כך נקרא!

במדה שמודד
כך מודדין לו

יישר כח גדול על כל הטרחות.
את עיקר כתב היד פענח אחר [בתשלום], אך כאן הסתפקתי על תיבת 'בדלא' קייץ, שלפי משמעות הענין צריך להיות להיפך 'בדקייץ', ולכן הבאתי יותר ממה שהייתי צריך [בהתנצלות על הטירחה שמסביב], בכדי להכיר יותר את צורת כתה"י, כמו שכתב הרב בריושמא.

לענין פענוח המילים הראשונות, אכן צדק הרב בריושמא, ובשורה קודמת נכתב: וזיווגם, וההקשר 'וזיווגם עולה יפה לע"ד'. ועכשיו הזיווגים עלו יפה.

יישר כח לכולם.