פורום אוצר החכמה

כיצד לציין מראה מקום לר"ן על הרי"ף,
האם לציין לפי דפי הרי"ף או לפי דפי הגמרא,
השאלה היא גם מבחינת מה מקובל לציין, וגם מבחינת מה יקל על הלומד,
שהרי הרבה מן הש"ס שנמצא בבתי מדשות הוא של עוז והדר,
והם חילקו באופן אחר את דפי הרי"ף, אפילו שהם מציינים למטה את הר"ן לפי דפי הרי"ף.
אציין שאני עורך ספר מסוים, ובמכונים שהוציאו בשנים האחרונות לאור את הספר
ציינו לפי דפי הגמרא, וכן ראיתי בחלק מספרי עוז והדר בספרים אחרים.
ומאידך ראיתי שיש ספרים רבים שמצינים לפי הרי"ף,
אשמח לדעת מהי המלצתכם?

לפי דפי הרי"ף במהדורת וילנא הנפוצה (כי גם עו"ה ציינו בראשי הדפים את ספרור הדפים של וילנא).

לפי דפי הרי"ף בווילנא, כמובן.

אני אישית אוהב יותר את הציון לדמ', הוא גם מקל על הכותב שאוחז את הדף שהוא לומד, וקל לו לציין לרי"ף בלי להסתבך עם דפי הרי"ף.

אם לעצמו הוא כותב, הצדק עמכם.
אך באם רצונו שיתבדרו שמועותיו בבתי־מדרשות, רצוי שהציון ימלא את מטרתו - שלא יצטרך הלומד לחפש אנה ואנה כנבוך במבוך.

ישר כח על התגובות!
בדקתי שוב וראיתי שהמכונים המאור ועוז והדר, מציינים תמיד לפי דפי הגמרא.
לכן חשבתי שאולי יותר מקובל בספרים פרטיים לכתוב לפי דפי הרי"ף, כפי שהיה מקובל בעבר,
אבל בעריכה תורנית למכון, יותר מקובל לציין לפי דפי הגמרא שלדעתי במציאות היום יותר קלה למעיין.

ראיתי כאלו שציינו את שניהם

מסורבל קמעא הוא.

נחוץ להדגיש, כי יש להבהיר באופן כלשהו שהציונים הינם ל'דפי הרי"ף'.

ומה עם שלטי גבורים?
בדרך כלל מקובל לציין לפי דפי הרי"ף וגם לפי האות שבשלטי גבורים, כאשר בכל עמוד מתחיל מספור חדש מאות א' וכדומה, אלא שב"עוז והדר" עשו מספור חדש לפי העימוד משלהם, ויוצא לפי"ז שגם כאשר כבר תמצא את הדף ברי"ף של עוז והדר, לפי הציון בראש הדף, אבל את האות לא תוכל למצוא שכן הם שינו את מספור האותיות