עזי פנים עזות פנים

[לעמל יולד]

בתפילה בבוקר אומרים יהיה רצון שתצילני מעזי פנים ומעזות פנים, מה בין עזי פנים ועזות פנים, ולמה הוצרכנו להכפיל את העניין?

[מה שנכון נכון]

ראה שבת ל, ב וברש"י (שם ובברכות טז, ב).

[לעמל יולד]

יישר כח!

[שש ושמח]

ואילו אבודרהם כתב

שתצילני היום ובכל יום מעזי פנים. פירוש מאנשים עזי פנים שלא יתריסו כנגדי ויוציאו עלי לעז של פסול. ומעזות פנים שלא אעיז גם אני פנים כנגד אחרים כי עז פנים לגיהנם

ויש לי הרגשה שרוב המתפללים מכוונים כפי' האבודרהם, או קרוב לו [מעזי פנים: מכל צער הבא על ידי עזי פנים], ולא כפירש"י.

[לעמל יולד]

ואילו אבודרהם כתב

שתצילני היום ובכל יום מעזי פנים. פירוש מאנשים עזי פנים שלא יתריסו כנגדי ויוציאו עלי לעז של פסול. ומעזות פנים שלא אעיז גם אני פנים כנגד אחרים כי עז פנים לגיהנם

ויש לי הרגשה שרוב המתפללים מכוונים כפי' האבודרהם, או קרוב לו [מעזי פנים: מכל צער הבא על ידי עזי פנים], ולא כפירש"י.

אכן, כך התכוונתי עד היום. אבל הוקשה לי שכל התפילה מתבסס על נזקי הזולת, אדם רע, חבר רע, שכן רע, שטן המשחית, בעל דין קשה, ולמה כאן יתפלל שלא יעיז הוא פנים? זה נראה שאינו מן העניין.

[לבי במערב]

הלא חותמה: "ומדינה של גיהנם" (ובדרך צחות יש לציין לברכות יב, א).