אהבת ישראל עמך אהבת?

[רינת ישראל]

בנוסח התפילה שבסוף סדר אהבה, מהדורת הרב פרנקל, נדפס כך, ברכה שניה שלפני קר"ש של ערבית

אהבת (1).png (17.63 KiB) נצפה 2068 פעמים

בשינוי נוסחאות שבגליון מצוין, שכך הוא בספר החתום בלבד.

בנוסח ברכה שניה דנו בגמרא האם אומרים אהבת עולם או אהבה רבה
האם מצינו נוסח "אהבת ישראל" באיזה עד נוסח של הגמרא?

ובכלל מה הפירוש אהבת ישראל עמך אהבת?

האם לא יתכן שבספר החתום ישנה שגיאה?

[מה שנכון נכון]

האם לא יתכן שבספר החתום ישנה שגיאה?

יש ויש. והנהגת מהדו' פרנקל להעדיפו בכל מקום (כמעט, עי' בדבריהם), גם נגד כל כתה"י והדפוסים, משונה.
[מבלי להכנס לשאלה אם בשעת החתימה היה גם סדר התפלה כלול בכתה"י. (החתימה נמצאת קודם לכן)].

[איש_ספר]

בנוסח התפילה שבסוף סדר אהבה, מהדורת הרב פרנקל, נדפס כך, ברכה שניה שלפני קר"ש של ערבית

בשינוי נוסחאות שבגליון מצוין, שכך הוא בספר החתום בלבד.

בנוסח ברכה שניה דנו בגמרא האם אומרים אהבת עולם או אהבה רבה
האם מצינו נוסח "אהבת ישראל" באיזה עד נוסח של הגמרא?

ובכלל מה הפירוש אהבת ישראל עמך אהבת?

האם לא יתכן שבספר החתום ישנה שגיאה?

רצ"ב דברי הגרש"ב הכהן דויטש שליט"א בענין זה, נרשם ע"י תלמידים

אהבת.png (748.3 KiB) נצפה 2022 פעמים

משמרת כהן.pdf

(220.96 KiB) הורד 144 פעמים

[מה שנכון נכון]

דוגמא נוספת:
ברכות ד, י: "נטל אוכל ובירך עליו ונפל מידו... וצריך לומר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם על ברכה ראשונה כדי לא להוציא ש"ש לבטלה".
בכל כתה"י והדפוסים: לעולם ועד.
וכ"ה במקור הדברים בירושלמי ברכות, ובראשונים שהעתיקוהו.
וכן הוא ברמב"ם עצמו בהל' שבועות יב, יא "טעה הלשון והוציא שם לבטלה... אומר ברוך הוא לעולם ועד".
וכן הל' ברמב"ם בק"ש, ובעניה במקדש בהל' תעניות פ"ד ובעבודת יוה"כ פ"ב.

כמו"כ בחתימת ברוך שאמר: "ברוך אתה ה' [אלהינו] מלך העולם...". הכניסו תיבת אלהינו בסוגריים לפי שאינה בחתום אע"פ שישנה בכל המקורות.

ועוד.

[יוצא פוניבז']

ולעד.JPG (23.71 KiB) נצפה 2056 פעמים

וזה מספר החתום לאחר התיקון. האם כבר בטופס המקורי נפלה השגיאה?

[מה שנכון נכון]

לדבריהם היה כתוב 'ועד' ותוקן ל'ולעד'.
איפה יש בכתה"י תיקון?

ולעד.PNG (263.69 KiB) נצפה 2053 פעמים

[יוצא פוניבז']

הלמ"ד שונה מעט, זה לא היה במקור ו'?

[מה שנכון נכון]

יתכן בהחלט שכן (יש בכתה"י כמה צורות של ל', אם כי כזו ל"מ לפו"ר), אך אין כאן עדות על הגהה ותיקון במובן של נוסח ראשון ונוסח שני, לכל היותר שגגת קולמוס מתחלה (שהרי סוכ"ס רצה לכתוב 'ולעד').

[יבנה]

הלמ"ד שונה מעט, זה לא היה במקור ו'?

גם הלמ"ד וגם הו' משונים משאר הפעמים שמופיעים, והו' המקורי נראה כמו שאר הו', והשינוי ללמ"ד אינו חלק. נראה מכך שזה מסופר אחר.

[מה שנכון נכון]

אגב, בברכת אמת ואמונה חוזר הנוסח על עצמו, ושם: לעולם ועד. (וכן בעוד מקומות שצוטט הפסוק כסוף השכיבנו).

[רינת ישראל]

האם לא יתכן שבספר החתום ישנה שגיאה?

יש ויש. והנהגת מהדו' פרנקל להעדיפו בכל מקום (כמעט, עי' בדבריהם), גם נגד כל כתה"י והדפוסים, משונה.
[מבלי להכנס לשאלה אם בשעת החתימה היה גם סדר התפלה כלול בכתה"י. (החתימה נמצאת קודם לכן)].

בנוסח התפילה שבסוף סדר אהבה, מהדורת הרב פרנקל, נדפס כך, ברכה שניה שלפני קר"ש של ערבית

בשינוי נוסחאות שבגליון מצוין, שכך הוא בספר החתום בלבד.

בנוסח ברכה שניה דנו בגמרא האם אומרים אהבת עולם או אהבה רבה
האם מצינו נוסח "אהבת ישראל" באיזה עד נוסח של הגמרא?

ובכלל מה הפירוש אהבת ישראל עמך אהבת?

האם לא יתכן שבספר החתום ישנה שגיאה?

רצ"ב דברי הגרש"ב הכהן דויטש שליט"א בענין זה, נרשם ע"י תלמידים

אהבת.png

משמרת כהן.pdf

תודה רבה לכם!