הוספת "ולכפרת פשע" במוסף בר"ח בשנת העיבור
פורסם: ב' ינואר 11, 2016 3:56 am
מצו"ב מאמר מקיף ההולך וסובב בכל עניני מנהג הוספת בקשת 'ולכפרת פשע' בתפילת המוספין בראשי חדשים [בחודשי ימות החורף] בשנת העיבור.
לטובת הקוראים המאמר מחולק לארבעה ענפים:
ענף א - 'נוסח ברכת חדש עלינו את החודש הזה' - בענין נוסח ברכה זו ומנין הבקשות השונות לפי המנהגים השונים, ועל צבאם מנהג האשכנזים לדייק לומר מנין י"ב בקשות דווקא כנגד י"ב חדשי השנה.
ענף ב - 'הוספות ולכפרת פשע בשנת העיבור' - בענין הא דנהיגי להוסיף בקשה נוספת כנגד החודש הי"ג הנוסף בשנת העיבור, מקור המנהג, החדשים בהם נהגו להוסיף 'ולכפרת שפע' לפי המנהגים השונים, טעם וביאור מנהגנו לאומרו אך ורק מר"ח מרחשון ועד אחר חודש אדר השני.
ענף ג - 'ביאור ענין בקשת ולכפרת פשע' - בביאור ענין הוספת הנוסח 'ולכפרת פשע', וענין השתייכותו של כפרת הפשעים וימי השובבי"ם ת"ת לחודשי החורף בשנת העיבור, וגודל סגולת התשובה בימים אלו.
ענף ד - 'בענין הנוסח ויהי החודש הזה וכו'' - בענין הנוסח 'ויהי החודש הזה סוף וקץ לכל צרותנו תחילה וראש לפדיון נפשנו' הנוסף בסידורי 'נוסח ספר"ד' בדורות האחרונים ואינו ממנין י"ב הבקשות הנ"ל, וענין עצם הנוסח שאינו נוסח מדוייק כלל וכלל.
נספח - 'נוסח תפילת המוספין בר"ח שחל בש"ק' - פרפרת נאה בביאור טעם מנהג האשכנזים שלא לומר תורף נוסח הקבוע 'קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך וכו'' בתפילת מוסף של ר"ח שחל בשבת (א"ה - קצרתי כאן ביותר ובכדי שלא להאריך בענין שאינו מנושא הנידון בהיריעה הנוכחית).
לטובת הקוראים המאמר מחולק לארבעה ענפים:
ענף א - 'נוסח ברכת חדש עלינו את החודש הזה' - בענין נוסח ברכה זו ומנין הבקשות השונות לפי המנהגים השונים, ועל צבאם מנהג האשכנזים לדייק לומר מנין י"ב בקשות דווקא כנגד י"ב חדשי השנה.
ענף ב - 'הוספות ולכפרת פשע בשנת העיבור' - בענין הא דנהיגי להוסיף בקשה נוספת כנגד החודש הי"ג הנוסף בשנת העיבור, מקור המנהג, החדשים בהם נהגו להוסיף 'ולכפרת שפע' לפי המנהגים השונים, טעם וביאור מנהגנו לאומרו אך ורק מר"ח מרחשון ועד אחר חודש אדר השני.
ענף ג - 'ביאור ענין בקשת ולכפרת פשע' - בביאור ענין הוספת הנוסח 'ולכפרת פשע', וענין השתייכותו של כפרת הפשעים וימי השובבי"ם ת"ת לחודשי החורף בשנת העיבור, וגודל סגולת התשובה בימים אלו.
ענף ד - 'בענין הנוסח ויהי החודש הזה וכו'' - בענין הנוסח 'ויהי החודש הזה סוף וקץ לכל צרותנו תחילה וראש לפדיון נפשנו' הנוסף בסידורי 'נוסח ספר"ד' בדורות האחרונים ואינו ממנין י"ב הבקשות הנ"ל, וענין עצם הנוסח שאינו נוסח מדוייק כלל וכלל.
נספח - 'נוסח תפילת המוספין בר"ח שחל בש"ק' - פרפרת נאה בביאור טעם מנהג האשכנזים שלא לומר תורף נוסח הקבוע 'קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך וכו'' בתפילת מוסף של ר"ח שחל בשבת (א"ה - קצרתי כאן ביותר ובכדי שלא להאריך בענין שאינו מנושא הנידון בהיריעה הנוכחית).