פורום אוצר החכמה

ראיתי בכל הסידורים הנוסח ושמחינו בחג הסוכות הזה למשל, ולמה לא כתוב וזכרנו בחג הסוכות הזה על פי שלחן ערוך רח נט משנה ברורה,מדוע ?

עיין בקובץ תורני ספר זכרון ניצוצי אש שהאריך בזה הר' יהודה אידלמן. והביא הטור ואבודרהם שכתבו שביו"ט אומרים ושמחנו, ובעמק הנצי"ב על הספרי פר' בהעלתך פיסקא י"ט כתב שהוא טעות הדפוס. ובערוך השלחן אות ז' כתב וביו"ט אומר וזכרנו לטובה וי"א ושמחנו לטובה. עי"ש באריכות.

ראה בקובץ 'צהר' ח"ב תשנ"ח עמ' קעד ואילך מאמר נפלא מהרה"ג ר' אליעזר שטרנפלד שליט"א בעל 'שיח הלכה'.

כיון שאשכול זה עוסק בברכה זו, אציגה בזאת שאלה שמציקה לי בתקופה האחרונה.

גם בסידורים שמשתדלים להיות הכי מפורטים, אין יותר מ4-5 אפשרויות בברכת מעין שלוש, בעוד ישנן 7 אפשרויות (מזונות / הגפן / העץ / מזונות והגפן / מזונות והעץ / הגפן והעץ / מזונות והגפן והעץ). מדוע?

שלח כתב:ראיתי בכל הסידורים הנוסח ושמחינו בחג הסוכות הזה למשל, ולמה לא כתוב וזכרנו בחג הסוכות הזה על פי שלחן ערוך רח נט משנה ברורה,מדוע ?

לא בכל הסידורים.
בנוסח חבד אומרים תמיד "וזכרנו לטובה" בין בר"ח בין בר"ה בין בג (או ד) הרגלים.

ראיתי בעבר כמה שיטות בברכת "מעין שלוש" בחוה"מ האם אומרים "וזכרנו לטובה ביום חג..." או "ושמחנו ביום חג...".
אשמח לכל מידע בעניין.
ייש"כ

בחוה"מ דווקא?

כאן מדובר גם על יו"ט https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=50&t=29557

יישר כח, לזה בדיוק הייתה הכוונה. אך באשכול שם לא התפתח דיון משמעותי.