פורום אוצר החכמה

ביאור הכפל "חסד" "טוב" יל"פ בשני פנים, א. שהקב"ה גומל חסדים שאינם מורידים לאדם מזכויתיו לעוה"ב, וזה טוב שיש בחסד.
ב. שהחסד הוא בהטבה שלא על חשבון אחרים, ולמשל, כשהולך אחד אצל השלטון לבקש ממנו לחכור איזה עסק שבבעלותו, וימצא חן וחסד לפניו, יטול ממי שהיתה אצלו ויתננה לזה, ואין החסד טוב לזה כזה, אבל הבוי"ת חסדו טוב ונותן לכל זה שלא מזה, ונמצא החסד בתכלית ההטבה.

כמדומני שהב"ח שם בטור מבאר הלשון "חסדים טובים".

הרבי ר' זושא פירש שיהיה טוב הנראה והנגלה.

מצפה כתב:הרבי ר' זושא פירש שיהיה טוב הנראה והנגלה.

על דרך מה שמבארים את השיגרא דלישנא "שנה טובה ומתוקה".

ספר אבודרהם שמונה עשרה:
טובים יותר מגמילות חסדי האדם.