עמוד 1 מתוך 1
הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 04, 2018 10:25 pm
על ידי תוכן
באמונה כל זאת אומרים כל יום: 'הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו', ואילו בברכת הרב את ריבנו אומרים: 'והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו והנפרע לנו מצרינו'. למה שינו את הסדר?
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 04, 2018 10:30 pm
על ידי צופר הנעמתי
אתה מן הסתם מתכוון לברכת "אמת ואמונה".
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 04, 2018 10:36 pm
על ידי תוכן
אכן.
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: ב' מרץ 05, 2018 12:04 am
על ידי מה שנכון נכון
כדי שיהיה סמוך לחתימה מעין החתימה. ראה מנהגי ר"א טירנא ובב"ח סי' תרצב.
אך ברוב (או כל) המקורות הנוסח בברכה שאחר המגלה הוא הנפרע ואח"כ המשלם.
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: ב' מרץ 05, 2018 10:33 am
על ידי שים-שלום
רבנו הרש"ש בסידורו סידר את ברכת 'הרב' כסדר כל השנה
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 11, 2018 12:03 am
על ידי אשר177
תוכן כתב:באמונה כל זאת אומרים כל יום: 'הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו', ואילו בברכת הרב את ריבנו אומרים: 'והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו והנפרע לנו מצרינו'. למה שינו את הסדר?
מהיכי תיתי שיש סדר בדברים?
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 11, 2018 1:29 am
על ידי תוכן
אשר177 כתב:תוכן כתב:באמונה כל זאת אומרים כל יום: 'הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו', ואילו בברכת הרב את ריבנו אומרים: 'והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו והנפרע לנו מצרינו'. למה שינו את הסדר?
מהיכי תיתי שיש סדר בדברים?
אני חושב שזו היא הנחה מקובלת לחלוטין, שיש סדר בדברי חז"ל.
Re: הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו
פורסם: א' מרץ 11, 2018 10:50 am
על ידי אשר177
תוכן כתב:אשר177 כתב:תוכן כתב:באמונה כל זאת אומרים כל יום: 'הנפרע לנו מצרינו והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו', ואילו בברכת הרב את ריבנו אומרים: 'והמשלם גמול לכל אויבי נפשינו והנפרע לנו מצרינו'. למה שינו את הסדר?
מהיכי תיתי שיש סדר בדברים?
אני חושב שזו היא הנחה מקובלת לחלוטין, שיש סדר בדברי חז"ל.
הנחת הנחה, ושאלת קושיא?!