פורום אוצר החכמה

"אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ..."
מבואר בזה היבטים שונים בקשר שבין הקב"ה לעמ"י.

כמדומני שהמקובל לבאר בזה שיש כאן שלבים בבחירת הקב"ה בעמ"י, מתחילה אתה בחרתנו ואח"כ אהבת אותנו ואח"כ ורצית בנו.
על דרך זו פירש בשיח יצחק להר"י מלצן שהוא כנגד ג' המועדים אתה בחרתנו - פסח, אהבת - שבועות מתן תורה, ורצית - סוכות.
בדרך זו הלכו רוב המפרשים שראיתי.

אמנם מונח לי בראש שראיתי מי שפירש שבכל מועד ומועד נמצא כל הבחינות, ובכל מועד יש בו גילוי של אתה בחרתנו אהבת אותנו ורצית בנו וכו'.

היש מי שיודע מקור לביאור זה?

צורב מתחיל כתב:"אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ..."
מבואר בזה היבטים שונים בקשר שבין הקב"ה לעמ"י.

כמדומני שהמקובל לבאר בזה שיש כאן שלבים בבחירת הקב"ה בעמ"י, מתחילה אתה בחרתנו ואח"כ אהבת אותנו ואח"כ ורצית בנו.
על דרך זו פירש בשיח יצחק להר"י מלצן שהוא כנגד ג' המועדים אתה בחרתנו - פסח, אהבת - שבועות מתן תורה, ורצית - סוכות.
בדרך זו הלכו רוב המפרשים שראיתי.

אמנם מונח לי בראש שראיתי מי שפירש שבכל מועד ומועד נמצא כל הבחינות, ובכל מועד יש בו גילוי של אתה בחרתנו אהבת אותנו ורצית בנו וכו'.

היש מי שיודע מקור לביאור זה?

פסח מתקרב, אולי מישהו יוכל להחזיר לי אבידתי?

אולי כוונתך לדברי אבודרהם בפירושו לתפלת פסח.

צורב מתחיל כתב:"אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ..."
מבואר בזה היבטים שונים בקשר שבין הקב"ה לעמ"י.

כמדומני שהמקובל לבאר בזה שיש כאן שלבים בבחירת הקב"ה בעמ"י, מתחילה אתה בחרתנו ואח"כ אהבת אותנו ואח"כ ורצית בנו.
על דרך זו פירש בשיח יצחק להר"י מלצן שהוא כנגד ג' המועדים אתה בחרתנו - פסח, אהבת - שבועות מתן תורה, ורצית - סוכות.
בדרך זו הלכו רוב המפרשים שראיתי.

אמנם מונח לי בראש שראיתי מי שפירש שבכל מועד ומועד נמצא כל הבחינות, ובכל מועד יש בו גילוי של אתה בחרתנו אהבת אותנו ורצית בנו וכו'.

היש מי שיודע מקור לביאור זה?

כעת מצאתי את המקור בפירוש ענף יוסף באוצר התפילות.