פורום אוצר החכמה

הנה בקהילות בני ליטא יצ"ו כמדומה שרובם אין נוהגים לומר מזמור 'לדוד ברוך' קודם מעריב מוצ"ש, אך בירושלים השורשית מקפידים לאמרו.
האם יש יוצא דופן בכך? יש מכיר קהילות וחוגים ליטאיים שנוהגים לומר לדוד ברוך?

ואצל קהילות הדת"ל?
ואצל אחינו בני ספרד?

נאמר לי שבישיבת תפרח אומרים.

דעת ותבונה כתב:ואצל קהילות הדת"ל?
ואצל אחינו בני ספרד?

במקומות שאני מכיר במרכז, באלו הותיקים והממוסדים יותר אומרים בד''כ, הן בדת''ל (ספרד) והן ספרדים, אצל הצעירים והחדשים יותר בד''כ לא.
אגב למזמור זה יש יחודיות בכך שהלחן של שתי העדות די דומה..

שמש כתב:

דעת ותבונה כתב:ואצל קהילות הדת"ל?
ואצל אחינו בני ספרד?

במקומות שאני מכיר במרכז, באלו הותיקים והממוסדים יותר אומרים בד''כ, הן בדת''ל (ספרד) והן ספרדים, אצל הצעירים והחדשים יותר בד''כ לא.
אגב למזמור זה יש יחודיות בכך שהלחן של שתי העדות די דומה..

נושא המנגינה כבר נידון כאן:
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=13145

בילדותי היו אומרים בביכ"ס פא"י חיסדא בב"ב מידי שבוע.

הרי המנהג מובא בפוסקים ומה שייכותו לירושלים או לאו?

דעת ותבונה כתב:הנה בקהילות בני ליטא יצ"ו כמדומה שרובם אין נוהגים לומר מזמור 'לדוד ברוך' קודם מעריב מוצ"ש, אך בירושלים השורשית מקפידים לאמרו.
האם יש יוצא דופן בכך? יש מכיר קהילות וחוגים ליטאיים שנוהגים לומר לדוד ברוך?

הרי הטעם לאמירתו הוא כשלא הגיע זמן ערבית ואין ללמוד בציבור בעת הזו.

אצל הליטאים דהיום שסעודה שלישית נאכלת איש בביתו ומגיעים לבית כנסת בזמן ערבית ממילא אין "לדוד"

דומני שבבית חת"ם [בית כנסת חרדי אמריקאי בגוון ליטאי] ברחובות, אומרים [או שרים] את המזמור.

זכורני שבקהילת הוינאים בחיפה של הרב קלופט זצ"ל היו אומרים לדוד ולמנצח בנגינות.

בבית הכנסת פא"י חיסדא בבני ברק אומרים גם כיום, וכן בקהילת חוג חתם סופר אחר ברכת המזון של סעוד"ש של האדמו"ר הרב יוסף מאיר אלטמן שליט"א.

בבית כנסת וקהילת אברכים עטרת צבי של הרב אליהו מאיר אלטמן באשדוד.