פורום אוצר החכמה

במספר מקומות בתפילה מזכירים אנו את השבח/תואר 'חי וקיים'.

"מודה אני לפניך מלך חי וקיים וגו' "
בברכת המאורות "למלך קל חי וקיים זמירות יאמרו וגו'"
בתפלת ערבית "קל חי וקיים תמיד ימלוך עלינו"
בפיוט ונתנה תוקף "שאתה הוא מלך קל חי וקיים"

[אפשר ויש עוד מספר מקומות שאינם עולים בדעתי עתה].

אשמח מאוד לקבל ביאור או הפנייה לביאור, הן לעצם התואר, והן להקשר המיקום בו הוא נאמר.

ודבריו חיים וקיימים

בסידור תפלת יוסף, על המלים "אלקים חיים ומלך עולם", מביאים את פירוש הרד"ק והמלבי"ם על ירמיה פרק י'.
לא ראיתי את דבריהם בפנים.

דבר נאה כתב:במספר מקומות בתפילה מזכירים אנו את השבח/תואר 'חי וקיים'.

"מודה אני לפניך מלך חי וקיים וגו' "
בברכת המאורות "למלך קל חי וקיים זמירות יאמרו וגו'"
בתפלת ערבית "קל חי וקיים תמיד ימלוך עלינו"
בפיוט ונתנה תוקף "שאתה הוא מלך קל חי וקיים"

[אפשר ויש עוד מספר מקומות שאינם עולים בדעתי עתה].

אשמח מאוד לקבל ביאור או הפנייה לביאור, הן לעצם התואר, והן להקשר המיקום בו הוא נאמר.

מלשון המקרא בספר דניאל (ו כז): "... אֱלָהֵהּ דִּי דָנִיֵּאל דִּי הוּא אֱלָהָא חַיָּא וְקַיָּם לְעָלְמִין וּמַלְכוּתֵהּ דִּי לָא תִתְחַבַּל וְשָׁלְטָנֵהּ עַד סוֹפָא".