פורום אוצר החכמה

ובסוף חותם ברוך ..המחזיר שכינתו לציון. בתחילה מבקש על על שובו לציון, ומסיים במחזיר שכינה וצ"ב השינוי בבקשה וכן בסיום הודאה על חזרה של השכינה ומה ר"ל בזה.

כלומר פותח בלשון מקרא ומסיים בלשון חז״ל. שאלה יפה, והיא עדיפה מתירוץ בקש...

וכאן המקום להזכיר שבנוסח א״י היו חותמים בא״י שאותך לבדך ביראה נעבוד (וכך חותמים האשכנזים בימים טובים)

עובדיה חן כתב:ובסוף חותם ברוך ..המחזיר שכינתו לציון. בתחילה מבקש על שובו לציון, ומסיים במחזיר שכינה, וצ"ב השינוי בבקשה, וכן בסיום הודאה על חזרה של השכינה ומה ר"ל בזה.

לענ"ד, "המחזיר שכינתו לציון", הינו בלשון חז"ל, כרגיל במטבע שטבעו חכמים בברכות, ובספר אבודרהם - שמונה עשרה:

ולשון "המחזיר" הוא מדברי רז"ל, שנשתמשו בו הרבה...

ואילו "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים", מבוסס על לשון הכתוב, כבפירושי סידור התפילה לרוקח [סא] רצה:

ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים, כדכתי' כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון.

לכן נצמדו במילים אלה ללשון המקרא.