חוברת חדשה של הרב צבי ישראל טאו על הנעשה בצבא

[טוב]

יש פה דברים שקיבלתי להתריע על בעיות שקימות בעירבוב בנים ובנות בצבא והסבר

[סטפנסקי]

ההתרשמות שלי מהשיחה שלו שאם בציבור החרדי ראש ישיבה היה.מדבר כך היה נחשב ממש כאחד שמנבל את פיו

[האמת והשלום]

פשוט מחליא אותי לקרוא את הקטע שהיה בהתחלה וכ"כ "בשלב הראשון עם ישראל מתחיל לחיות חיי עם בריא ואיתן חיים מוסריים ומתוקנים של יושר וצדק במונחים אנושיים" פה פשוט מחליא זוועה אני עכשיו רואה כאן את משנתו של זבוטינסקי שר"י שאבותיי אינם עם אלא ערב רב ואבק אדם לשיטתו כן רואים זאת מפורש אצל צבי טאו.

[לייטנר]

אני מניח שז'בוטינסקי לא הכיר את ספרא דצניעותא לגר"א שבו הוא מכנה את עם ישראל בגלות: ירקב עצמות'.

[בן אליהו]

האמת והשלום אתה אפיקורס שאין רפואה למכתך

[מבורך]

נדמה לי שלא הבנתם מה שהאמת והשלום כתב
מי שקורא את הקטע הראשון רואה שהרב טאו חושב שהיום סו"ס העם מתחיל לחיות חיים של יושר וצדק ולא כבדורות עברו
רק צריך לדאוג שלא יסתור לתורתנו (משא"כ בדורות עברו שחיו רק לפי התורה והיא זו שקבעה להם את היושר והצדק)

אותי זה גם זעזע

[בברכה המשולשת]

נדמה לי שלא הבנתם מה שהאמת והשלום כתב
מי שקורא את הקטע הראשון רואה שהרב טאו חושב שהיום סו"ס העם מתחיל לחיות חיים של יושר וצדק ולא כבדורות עברו
רק צריך לדאוג שלא יסתור לתורתנו (משא"כ בדורות עברו שחיו רק לפי התורה והיא זו שקבעה להם את היושר והצדק)

אותי זה גם זעזע

אחרי בקשת המחילה, כתר"ה (וגם לא הרב האמת והשלום) לא הבין את מה שהרב צב"י טאו כתב, ולכן הזדעזע

[מבורך]

נדמה לי שלא הבנתם מה שהאמת והשלום כתב
מי שקורא את הקטע הראשון רואה שהרב טאו חושב שהיום סו"ס העם מתחיל לחיות חיים של יושר וצדק ולא כבדורות עברו
רק צריך לדאוג שלא יסתור לתורתנו (משא"כ בדורות עברו שחיו רק לפי התורה והיא זו שקבעה להם את היושר והצדק)

אותי זה גם זעזע

אחרי בקשת המחילה, כתר"ה (וגם לא הרב האמת והשלום) לא הבין את מה שהרב צב"י טאו כתב, ולכן הזדעזע

אדרבה באר שיחתך

[בברכה המשולשת]

הכוונה פשוטה מאוד: בגלות לא חיינו חיים של עם, אלא חיים של פרטים וקהילות (בודאי היו מוסריים וקדושים ברמה זו, אך לא היו חיי עם), וכעת (בדורות האחרונים) מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י בו אנו מתחילים לחזור ולחיות חיים של עם, ברמה האנושית המוסרית הבסיסית וכו' (ככתוב בחוברת).

[מבורך]

הכוונה פשוטה מאוד: בגלות לא חיינו חיים של עם, אלא חיים של פרטים וקהילות (בודאי היו מוסריים וקדושים ברמה זו, אך לא היו חיי עם), וכעת (בדורות האחרונים) מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י בו אנו מתחילים לחזור ולחיות חיים של עם, ברמה האנושית המוסרית הבסיסית וכו' (ככתוב בחוברת).

כנראה אתה צודק
אם כי לא הבנתי ממש מה הקשר בין עם ליושר וצדק

[בברכה המשולשת]

הכוונה פשוטה מאוד: בגלות לא חיינו חיים של עם, אלא חיים של פרטים וקהילות (בודאי היו מוסריים וקדושים ברמה זו, אך לא היו חיי עם), וכעת (בדורות האחרונים) מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י בו אנו מתחילים לחזור ולחיות חיים של עם, ברמה האנושית המוסרית הבסיסית וכו' (ככתוב בחוברת).

כנראה אתה צודק
אם כי לא הבנתי ממש מה הקשר בין עם ליושר וצדק

זה כבר אריכויות גדולות בתורת הרב צב"י טאו, יעויין בספרי לאמונת עתינו (מצויים באוצר) ובספר סולו המסילה

[יתן חן]

מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י

מה זה?

[ברזלים]

בגר"א מבואר שיש בחינה של שבעים שנה שבה נברא הגוף של עם ישראל בארץ ישראל, כנגד השבע ימים של פסח, ואח"כ בגאולה השלמה נכנסת הנשמה כנגד חג השבועות.

viewtopic.php?t=30888#p297699

[בברכה המשולשת]

מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י

מה זה?

יעויין בהרחבה במקורות אליהם הפניתי בהערה הקודמת

[יתן חן]

מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול בעמ"י

מה זה?

יעויין בהרחבה במקורות אליהם הפניתי בהערה הקודמת

קשה לי, אבל אולי אני מבין לבד, אתן לך משל:
ברחובות מסויימים בשכונה מסויימת נפתחים עוד ועוד חנויות לממכר מאכלים מוכנים מכל המינים והסוגים, גלידות מזללות וכדו'.
אמור מעתה, שבאזורים אלו מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול / תחית החושים / וכדו'
אכן?

[בברכה המשולשת]

קשה לי, אבל אולי אני מבין לבד, אתן לך משל:
ברחובות מסויימים בשכונה מסויימת נפתחים עוד ועוד חנויות לממכר מאכלים מוכנים מכל המינים והסוגים, גלידות מזללות וכדו'.
אמור מעתה, שבאזורים אלו מתחולל תהליך אלוקי של תחיית החול / תחית החושים / וכדו'
אכן?

לא.