ובא השמש וזרח השמש - פטירתם ולידתם של צדיקים

[נחומצ'ה]

היום י"א אייר, יום הייארצייט של רבי נפתלי מראפשיץ זי"ע.
הוא נולד בחג השבועות תק"כ, ביום פטירת הבעש"ט.
צדיקים המליצו עליו הפסוק 'ובא השמש וזרח השמש'.

ביום כ"ט אייר תר"י נלב"ע רבי מאיר מפרמישלאן זי"ע
המסורת מספרת שהתבטא קודם פטירתו: "אני אחזור בעוד 90 שנה".
[א' מאדמו"רי דורנו שליט"א נולד ביום זה].

מי יכול להוסיף פרטים ותאריכם נוספים בסדר הדורות?

נ.ב. בפטירתו של הדברי חיים זי"ע, בתו הקטנה מיאנה להינחם.
אחיה הגדול הרב משינאווה זצ"ל, ניסה לנחמה: "הרי כתוב 'ובא השמש וזרח השמש', וצדיק אחר מתגלה בעולם..."
ענתה לו הקטנה: אולי יש צדיק חדש, אך את ה'רבותיו' של אבינו, מהיכן שהוא ינק, זה כבר לא יהיה לו..

[הקישון33]

[א' מאדמו"רי דורנו שליט"א נולד ביום זה].

בזמנינו שכל בן הופך לאדמו"ר מן הסתם יש עוד כמה שנולדו באותו תאריך.

[בקרו טלה]

אספקלריה המאירה.png (107.29 KiB) נצפה 1540 פעמים

תרצ"ט פר' וירא יפתח זה המכתב

[אליסף]

היום י"א אייר, יום הייארצייט של רבי נפתלי מראפשיץ זי"ע.
הוא נולד בחג השבועות תק"כ, ביום פטירת הבעש"ט.
צדיקים המליצו עליו הפסוק 'ובא השמש וזרח השמש'.

ביום כ"ט אייר תרכ"ט נלב"ע רבי מאיר מפרמישלאן זי"ע
המסורת מספרת שהתבטא קודם פטירתו: "אני אחזור בעוד 70 שנה".
[א' מאדמו"רי דורנו שליט"א נולד ביום זה].

מי יכול להוסיף פרטים ותאריכם נוספים בסדר הדורות?

נ.ב. בפטירתו של הדברי חיים זי"ע, בתו הקטנה מיאנה להינחם.
אחיה הגדול הרב משינאווה זצ"ל, ניסה לנחמה: "הרי כתוב 'ובא השמש וזרח השמש', וצדיק אחר מתגלה בעולם..."
ענתה לו הקטנה: אולי יש צדיק חדש, אך את ה'רבותיו' של אבינו, מהיכן שהוא ינק, זה כבר לא יהיה לו..

האדמו"ר מגור שליט"א

[אהרן תאומים]

[א' מאדמו"רי דורנו שליט"א נולד ביום זה].

.

האדמו"ר מגור שליט"א

לא מסתדר כי מתר"י עד תרצ"ט זה רק 89 שנים והוא כתב במפורש בסוף תשעים שנה, כך שזה כנראה לא הפיתרון לכתב חידה זה

[נחומצ'ה]

נו, זה שנת התשעים.. [ה'צדיק'].
אגב, גם האדמור מתולדות א"י נולד ביום זה. [אך לא באותה שנה..]

[אהרן תאומים]

[א' מאדמו"רי דורנו שליט"א נולד ביום זה].

.

האדמו"ר מגור שליט"א

לא מסתדר כי מתר"י עד תרצ"ט זה רק 89 שנים והוא כתב במפורש בסוף תשעים שנה, כך שזה כנראה לא הפיתרון לכתב חידה זה

נו, זה שנת התשעים.. [ה'צדיק'].

כתוב בפתק שם באידיש אין סוף ניינציג

אגב, גם האדמור מתולדות א"י נולד ביום זה. [אך לא באותה שנה..]

לפי וויקפדיה
הרב שמואל יעקב הכהן קאהן (נולד בירושלים בט"ו באלול תש"ג, 15 בספטמבר 1943)

[קרית מלך]

האדמו"ר מגור שליט"א

כמדומה נולד ביום ז' כסלו.

[אהרן תאומים]

כמדומה נולד ביום ז' כסלו.

כט אייר תרצט זה התאריך

[משוש דורים]

הברית שלו היתה בחג השבועות בגור, וזה היה האירוע האחרון שם.
הבר מצוה של דודו הפנ"מ היתה אחר כמה חדשים בעיירת נופש.
[size=50]אבל לא מצאתי שום קשר רעיוני או מעשי בינו לבין ר"מ מפרימשלאן[/size]

[דרומי]

וכי הכרת את ר"מ מפרימשלאן?...

[כדכד]

הברית שלו היתה בחג השבועות בגור, וזה היה האירוע האחרון שם.
הבר מצוה של דודו הפנ"מ היתה אחר כמה חדשים בעיירת נופש.
[size=50]אבל לא מצאתי שום קשר רעיוני או מעשי בינו לבין ר"מ מפרימשלאן[/size]

הברית היתה ביום ב של שבועות?

[כדכד]

וכי הכרת את ר"מ מפרימשלאן?...

מסתבר שלא אבל יש עליו כמה סיפורים וכתבי תולדה המאפינים את דמותו ואפשר להסיק מהם משהו על אישיותו

[אהרן תאומים]

הברית היתה ביום ב של שבועות?

כן

[נחומצ'ה]

וכי הכרת את ר"מ מפרימשלאן?...

מסתבר שלא אבל יש עליו כמה סיפורים וכתבי תולדה המאפינים את דמותו ואפשר להסיק מהם משהו על אישיותו

גם אישיותם ופועלם של אור שבעת הימים- הבעש"ט, לא דומה לרבי נפתלי צבי מראפשיץ זי"ע.
אך שניהם נשמותיהם חקוקות מאותו עולם.

[כדכד]

אין הנידון דומה לראיה
כשהגמרא אומרת שביום שמת רב יהודה נולד רבא ודאי שלא התכוונה שאישיותם של שני האמוראים אמורה להיות דומה וכן הרה"ק מראפשיץ שנולד ביום פטירת הבעש"ט הק' אין חייב להיות דמיון באישיות אלא הכונה שנולד צדיק חדש כשנפטר צדיק אחר
אבל לפי המסופר ר"מ מפרימישליאן אמר ש,הוא יחזור" ואם "הוא יחזור" יש מקום לצפות ש"הוא" שחוזר יהיה דומה למה ש"הוא" היה

[אהרן תאומים]

אין הנידון דומה לראיה
כשהגמרא אומרת שביום שמת רב יהודה נולד רבא ודאי שלא התכוונה שאישיותם של שני האמוראים אמורה להיות דומה וכן הרה"ק מראפשיץ שנולד ביום פטירת הבעש"ט הק' אין חייב להיות דמיון באישיות אלא הכונה שנולד צדיק חדש כשנפטר צדיק אחר
אבל לפי המסופר ר"מ מפרימישליאן אמר ש,הוא יחזור" ואם "הוא יחזור" יש מקום לצפות ש"הוא" שחוזר יהיה דומה למה ש"הוא" היה

כתבתי שכל הדיון מיותר ולא צריכים להוכיח שהוא לא הוא, כי פשוט ביותר הפרמישלאנר כתב שישוב "בסוף" תשעים.

[כדכד]

גם אני מסכים שהדיון מיותר
אבל ראייתו של מר אינה ראיה שנאמר "ארבעים יכנו לא יוסיף,.