פורום אוצר החכמה

שליטא כתב:למסקנה סופית מותר או אסור??

(מחוסר פנאי לא יכולתי לעבור על כל הדיון)

שליטא כתב:עוד לא מצאתי משהו חד משמעי בנושא לאסור...

אויצר_ניק כתב:בעבר התנהל פה פולמוס שלם בנושא

תוכן כתב:המציאות היא שחברי הכנסת וגרורותיהם וכן חברי העיריה וסגניהם גונבים וחומסים מכל הבא ליד. וכבר אמר חכם אחד על בנין האגודה שזה בית סוהר גדול, כי בכל חדר יושב גנב. נדמה לי שצריך להיות חסיד שבחסידים, כדי לא להציל מן הארי ומן הליסטוס. למה שאברך שמתקשה לסגור את החודש ידווח לממשלה על הכנסותיו? איזה חוב הלכתי או מוסרי יש כאן?

דנני כתב:

תוכן כתב:המציאות היא שחברי הכנסת וגרורותיהם וכן חברי העיריה וסגניהם גונבים וחומסים מכל הבא ליד. וכבר אמר חכם אחד על בנין האגודה שזה בית סוהר גדול, כי בכל חדר יושב גנב. נדמה לי שצריך להיות חסיד שבחסידים, כדי לא להציל מן הארי ומן הליסטוס. למה שאברך שמתקשה לסגור את החודש ידווח לממשלה על הכנסותיו? איזה חוב הלכתי או מוסרי יש כאן?

הרב י. סרנא זצ''ל אמר זאת על בנין ההסתדרות ולא על אגודה

מלך זקן וכסיל כתב:סיפור ידוע על החזו"א שאיני יודע אם יש לו מקור
שפעם הוא ראה אנשים עומדים בביתו מחוסר מקומות ישיבה ואמר שאפשר לרדת לסניף הדואר שמתחת לביתו (עד היום), - שהיה שייך בימים אלו למדינה - ולקחת כסאות.

חיים ושלו' כתב:שאלה הלכתי ושייך לביהמ"ד

ישנו כתב:שמעתי מאחד מחכמי הזמן שבוודאי לא היה החזו"א מתיר לגנוב מהמדינה, ואין שום היתר בזה כלל, ומה שאמר החזו"א שייך לדבריו שהמדינה לא תחזיק מעמד יותר משנה.
וביאר הכוונה, שהחזו"א ראה כאן חבורה של פרחחים שאת חצים הכיר מהעיירה, והיה נראה כבריונים שמשחקים במלחמה (במלעיל), ולא היה נראה בעיניו כמדינה אלא כמוכס שאין לו קצבה, ונתפס הכל כעניין זמני שהבריונים שולטים בכח הזרוע על הציבור, ולכן אמר שאין שוב מחויבות לזה, ואת המיסים שמשלמים אפשר ליטול מהם בדרך אחרת, אבל כאשר יש מדינה מסודרת בוודאי אין היתר לגזול כבני העיר ויותר מזה.

אפשר כתב:

חיים ושלו' כתב:שאלה הלכתי ושייך לביהמ"ד

ראיתי פעם מאמר ארוך בענין זה שכתב אב"ד ב"ד של המועצה הדתית ירושלים, [יש כזה דבר? כמדומה זה היה הכינוי של הב"ד],בקיצור הוא דן שם בהרחבה להלכה בזה, והביא שם דברי החזו"א הידועים ועוד.

חיים ושלו' כתב:שאלה הלכתי ושייך לביהמ"ד

בברכה המשולשת כתב:למדינה יש היתר עיסקא

ישנו כתב:

בברכה המשולשת כתב:למדינה יש היתר עיסקא

זה ההיתר של העדה.
החזו"אניקים לא סומכים ע"ז, כי ברי שלא נתכוונה המדינה להיתר עסקה, וההיתר שלהם הוא שמותר לגנוב מהמדינה.

משה דוויק כתב:הרב יעקב יוסף זצ"ל התיר לגנוב מהמדינה.

עובר ושב כתב:יש הבדל בין לגנוב מהמדינה לבין לא לשלם (בבחינת שב ואל תעשה).

שליטא כתב:מה דעת חכמי ישראל?

לבי במערב כתב:

משה דוויק כתב:הרב יעקב יוסף זצ"ל התיר לגנוב מהמדינה.

עובר ושב כתב:יש הבדל בין לגנוב מהמדינה לבין לא לשלם (בבחינת שב ואל תעשה).

מה התיר הגר"י יוסף זלה"ה?
לגנוב ממש או רק בשוא"ת?

ישעיהו כתב:ברצוני לשאול ולברר כדלהלן (אף שזה לא קשור ישירות לנושא הנוכחי),
אשה שעובדת מטעם "עזר מציון" כסייעת אלרגית (כלומר ילד שנמצא ב"מעון" ויש לו אלרגיה מסויימת, ומביאים סייעת מיוחדת שתשגיח עליו למשך כשעתיים-שלוש בתוך המעון), וזה ממומן ע"י המדינה שמאשרים לדוגמא 40 שעות לחודש עבור הילד, והכסף עובר דרך "עזר מציון" (שמשלמים לסייעת לפי השעות שעבדה),
והשאלה שלי היא, אם בחודש מסויים האשה עבדה לדוגמא רק 35 שעות (בהסכמת הורי הילד), מי "מרויח" את הסכום של ה-5 שעות הנותרות, האם המדינה לא משלמת את זה או שהמדינה משלמת הכל והיתרה היא כתרומה ל"עזר מציון" ?
נ.ב. אין כוונתינו לגנוב חלילה, אלא לדעת איך להתייחס לזה אם יש איזה שאלה או ספק וכדו'.
תודה מראש

הקישון33 כתב:מעניין לראות אם היום שהממשלה כבר לא נשענת על רוב יהודי אם יהיו רבנים שיסתכלו אחרת על הנושא.

שילה צבי כתב:

הקישון33 כתב:מעניין לראות אם היום שהממשלה כבר לא נשענת על רוב יהודי אם יהיו רבנים שיסתכלו אחרת על הנושא.

https://ph.yhb.org.il/06-11-08/

הקישון33 כתב:כמה זה מופרך מבחינה מעשית.