פורום אוצר החכמה

רציני כתב:

בריה נמוכה כתב:משגיחה על בעלה
באירוע בתקופתו האחרונה

האם מותר לשבת אשה בין שני אנשים?
ואולי הם קרובים שיש מתירים

היא לא יושבת בין הגברים אלא מאחוריהם.

בספר ואין למו מכשול ח"ח מובא זה בענין האשכול

פרנקל תאומים כתב:

נוטר הכרמים כתב:חושבני שיש לדרוש לכל הפחות 'גברת רבקה' ולא רבקה סתם.
אין ספק שגם אם אין בזה משום כינוי של קירבה, (ואף בזה יש לדון, כי גם בנוסחאות רשמיות אימצו את הפניות הישירות בתור נימוס, הפשרת קרח והפגנת חביבות), אבל יש מושג של גדר ערוה. ובפרט בדור פרוץ. בעריות חז"ל חששו וחששו אפילו הגדול שבגדולים.

אני אומר לך בכנות, זה לא מציאותי. קשה לי קצת להסביר, אבל תנסה לשאול נשות היי-טק צדקניות ותשמע מהן שבשום מקום זה לא כך (לפחות בהיי-טק), מכתבים מרבנים לא יוכלו לעזור. זה יראה מגוחך עד הזוי אם אשה תבקש שיקראו לה "גברת רבקה''.
מה שכן ניתן לעשות, ואכן יש כאלה שמקפידות על כך, זה להציג את עצמן לכתחילה בשמן המלא ולא בשמן המורגל אצל כולם (כלומר- רבקה ולא רבקי רחל ולא רחלי שרה ולא שרי וכיו''ב).

כאן בלייקווד אשר בארה"ב אני מכיר מקום עבודה אחת שהכלל - מטעמי צניעות - שכל העובדים אנשים ונשים צריך לבחור שם לועזי באנגלית.
אף שפתרון זה לכאורה אין לה מקום בארץ, לכאורה יכול כל אשה לבחור שם בדוי.

תורת המן כתב:כאן בלייקווד אשר בארה"ב אני מכיר מקום עבודה אחת שהכלל - מטעמי צניעות - שכל העובדים אנשים ונשים צריך לבחור שם לועזי באנגלית.
אף שפתרון זה לכאורה אין לה מקום בארץ, לכאורה יכול כל אשה לבחור שם בדוי.

מה שייך שם בדוי? לרוב עובדים איתה עוד שיודעים את שמה האמיתי, וגם מקום העבודה חייב לקבל את הפרטים האמיתיים לצרכים שונים, וזה יהיה הזוי ממש להיקרא בשם בדוי [אא"כ מדובר במעסיק חרדי שזורם עם הענין, וגם אז זה נשמע הזוי].

כמו שכתב הרב פ"ת יש המקפידות להציג את עצמן בשמן המלא ולא בשם החיבה, בצוות החרדי שאשתי עובדת כך נהוג מול הגברים וגם מול הנשים שאינן חרדיות, וזה בהחלט תורם לרשמיות, כמובן שזה לא רלוונטי לאלו שמעיקרא משתמשות בשמן המלא.

הדבר לא הזוי, הרבה מקומות עבודה חרדיים שעושים עסקים בטלפון ובאינטרנט לא רוצים שיזהו אותם כיהודים, ולכן נותנים לכל העובדים הבאים במגע עם לקוחות שם אנגלי בדוי'. ויש לזה מעלה נוספת שכן הגוי לא קולט שם עברי וסובר שהוא מדבר עם איזה פיליפיני או הודי דבר שמרתיע לקוחות.

בצורה שאתה מתאר אה"נ, אב זה לא רלוונטי לרוב עובדות ההייטק בארץ

יהושפט כתב:בצורה שאתה מתאר אה"נ, אב זה לא רלוונטי לרוב עובדות ההייטק בארץ

איני יודע למה. נניח שהאשה שמה רחל וכשמשלמים לה וכו' נותנים הממון לרבקה, עכ"ז ביום הראשון היא יכול להגיד לכל שאר העובדים שם 'שלום שמי המקורי רבקה, אבל הכל קורים לי ברכה'.

יהושפט כתב:

תורת המן כתב:כאן בלייקווד אשר בארה"ב אני מכיר מקום עבודה אחת שהכלל - מטעמי צניעות - שכל העובדים אנשים ונשים צריך לבחור שם לועזי באנגלית.
אף שפתרון זה לכאורה אין לה מקום בארץ, לכאורה יכול כל אשה לבחור שם בדוי.

מה שייך שם בדוי? לרוב עובדים איתה עוד שיודעים את שמה האמיתי, וגם מקום העבודה חייב לקבל את הפרטים האמיתיים לצרכים שונים, וזה יהיה הזוי ממש להיקרא בשם בדוי [אא"כ מדובר במעסיק חרדי שזורם עם הענין, וגם אז זה נשמע הזוי].

במקום העבודה שכיונתי אליו לעיל, כל העובדים היהודים בוחרים שם בדוי והכל קורים אותם כן, אפי' כשמדברים פנים אל פנים.

תורת המן כתב:במקום העבודה שכיונתי אליו לעיל, כל העובדים היהודים בוחרים שם בדוי והכל קורים אותם כן, אפי' כשמדברים פנים אל פנים.

מוזר.
איני מבין מה התועלת.

אכן, באם גם החברים הקרובים במקום העבודה משתמשים בשם הבדוי, מה הועילו חכמים בתקנתם, ואולי אדרבה קלקלו כאילו יש לאדם שתי "אישויות" שונות, זה שבבית וזה שבעבודה

בספר צדיק כתמר יפרח ח"ב (הגריא"ל שטינמן) יש כמה דפים עם עצות בענין מקומות עבודה לנשים.
ויש לעיין בפרט בעמ' סג בקטע עם הכותרת זהירות רבה, ודרך אגב יש גם כמה שאלות בעניני צבא כגון האם מותר לחבול בעצמו כדי להשתחרר

יהושפט כתב:

אליסף כתב:

תורת המן כתב:במקום העבודה שכיונתי אליו לעיל, כל העובדים היהודים בוחרים שם בדוי והכל קורים אותם כן, אפי' כשמדברים פנים אל פנים.

מוזר.
איני מבין מה התועלת.

אכן, באם גם החברים הקרובים במקום העבודה משתמשים בשם הבדוי, מה הועילו חכמים בתקנתם, ואולי אדרבה קלקלו כאילו יש לאדם שתי "אישויות" שונות, זה שבבית וזה שבעבודה

העניין הוא אחר לגמרי, הנשים מאמצות שם לועזי לצורך העבודה פשוט כדי להקל על תקשורת עם לקוחות גויים.
במקום ש'שלום פה שפרינצא' זה 'שלום פה ניקול', לא מוצא כ"כ חן בעיני אך סיבה לגמרי אחרת ממה שהוזכר.