פורום אוצר החכמה

בברכה המשולשת כתב:על חלק מהדברים, יעויין בהרחבה בספר אבירי הרועים (שם הספר בנוי כמובן על שם הספר אביר הרועים על האבנ"ז) של הרב ארליך

מי הוא הרב ארליך? באיזה נושא למשל הוא מאריך שם מהנ''ל?

פרנקל תאומים כתב:אאל"ט אחד מבניו או חתניו אף שימש כח"כ במדינת ישראל, ולא מטעם אגו"י או פא"י...

טל''ח.

החלפתי עם מחותנו האדמו''ר רבי יצחק זעליג מסוקולוב זצ''ל, שחתנו הצעיר -ר' אהרן יעקב גרינברג ז''ל (''עיטורי תורה''), כיהן במשך שנים כח''כ מטעם ''המזרחי'' והמפד''ל.

פרנקל תאומים כתב:

בברכה המשולשת כתב:על חלק מהדברים, יעויין בהרחבה בספר אבירי הרועים (שם הספר בנוי כמובן על שם הספר אביר הרועים על האבנ"ז) של הרב ארליך

מי הוא הרב ארליך? באיזה נושא למשל הוא מאריך שם מהנ''ל?

1. חסיד של השושלת החסידית של האבנ"ז.
2. על השתייכותו ודרכו של האדמו"ר רבי חנוך ובנו האדמו"ר רבי מנחם שלמה

זה מעניין. מה מסקנתו לגבי רבי חנוך העניך?

קראתי את הספר לפני כעשור, אך למיטב זכרוני הוא כותב שרבי חנוך עבד במחלקה הדתית בקק"ל (לא זכור לי שהוא כתב על ריכת ההד), וכל ההקשר הוא שהוא היה ציוני דתי לכל דבר ועניין.

ישראל ארליך אף פעם לא היה רב, ודבריו הם לא תורה מסיני.
שאלתי אותו פעם איך כתב דברים מסולפים כפי שכתב, ענה לי 'כך אני מבין'.
הוא לא חשש להביא את דברי האפיקורסים וכו' וכו' שכתבו שקרים על קאצק , וכאשר נתבקש על ידי אישיות חשובה ביותר להוציא את הדברים מהספר, הוציא את הדברים רק מהספרים שנמכרו בבני ברק ובירושלים, כך שמעתי מאדם נאמן נכד של רבי חנוך העניך מסוכטשוב.
בטענה שאמרתי ליצחק אלפסי ( צריך רופאה שלימה) על ספרי ארליך, אמר לי, אני לא ארליך.

וכל זה אני כותב בזהירות כבן דוד שלו, ע"מ שיש לקחת בחשבון את השקפת עולמו.

קאצק כתב:ישראל ארליך אף פעם לא היה רב, ודבריו הם לא תורה מסיני.
שאלתי אותו פעם איך כתב דברים מסולפים כפי שכתב, ענה לי 'כך אני מבין'.
הוא לא חשש להביא את דברי האפיקורסים וכו' וכו' שכתבו שקרים על קאצק , וכאשר נתבקש על ידי אישיות חשובה ביותר להוציא את הדברים מהספר, הוציא את הדברים רק מהספרים שנמכרו בבני ברק ובירושלים, כך שמעתי מאדם נאמן נכד של רבי חנוך העניך מסוכטשוב.
בטענה שאמרתי ליצחק אלפסי ( צריך רופאה שלימה) על ספרי ארליך, אמר לי, אני לא ארליך.

וכל זה אני כותב בזהירות כבן דוד שלו, ע"מ שיש לקחת בחשבון את השקפת עולמו.

ימחל לי כתר"ה, אבל אני הקטן לא קרוב משפחה שלו ואף לא ידעתי עליו דבר לפני שראיתי את ספרו, וגם היום כל מה שאני יודע עליו זה מהספר

בברכה המשולשת כתב:

קאצק כתב:ישראל ארליך אף פעם לא היה רב, ודבריו הם לא תורה מסיני.
שאלתי אותו פעם איך כתב דברים מסולפים כפי שכתב, ענה לי 'כך אני מבין'.
הוא לא חשש להביא את דברי האפיקורסים וכו' וכו' שכתבו שקרים על קאצק , וכאשר נתבקש על ידי אישיות חשובה ביותר להוציא את הדברים מהספר, הוציא את הדברים רק מהספרים שנמכרו בבני ברק ובירושלים, כך שמעתי מאדם נאמן נכד של רבי חנוך העניך מסוכטשוב.
בטענה שאמרתי ליצחק אלפסי ( צריך רופאה שלימה) על ספרי ארליך, אמר לי, אני לא ארליך.

וכל זה אני כותב בזהירות כבן דוד שלו, ע"מ שיש לקחת בחשבון את השקפת עולמו.

ימחל לי כתר"ה, אבל אני הקטן לא קרוב משפחה שלו ואף לא ידעתי עליו דבר לפני שראיתי את ספרו, וגם היום כל מה שאני יודע עליו זה מהספר

ארליך כתב מה שהוא רצה לפי השקפת עולמו, השקפת אביו, וסבו שהיה תלמיד האבני נזר.
הוא לדוגמא לא כתב שרח"ה היה נפגש פעמים בחודש עם הבית ישראל מגור, פעם רח"ה היה נוסע אליו ופעם הב"י היה נוסע אליו.
וב"ה ממשיכי דרכו ת"ח חסידים יר"ש עובדי ה'.
לדעתי, יהודי חרדי אין לו מה להכניס את ספריו הביתה.

קאצק כתב:ארליך כתב מה שהוא רצה לפי השקפת עולמו, השקפת אביו, וסבו שהיה תלמיד האבני נזר.
הוא לדוגמא לא כתב שרח"ה היה נפגש פעמים בחודש עם הבית ישראל מגור, פעם רח"ה היה נוסע אליו ופעם הב"י היה נוסע אליו.
וב"ה ממשיכי דרכו ת"ח חסידים יר"ש עובדי ה'.
לדעתי, יהודי חרדי אין לו מה להכניס את ספריו הביתה.

ארליך בן דודך הוא דת''ל מגזע של חסידים?

אגב, האם כל צאצאיו של רח''ה זצ''ל הינם חסידים, או רק צאצאי בנו רבי מנחם שלמה זצ''ל? (כאמור, רבי מנחם שלמה אחרי כפר הרא''ה עבר ללמוד ב''כפר חסידים'' ומשם המשיך כבר במסלול חרדי).