עזריאל ברגר כתב:לארץ ולדרים כתב:אור עולם כתב:ב. ייתכן שיש לכיתוב על המציבה משמעות 'קבלית', כמו הספדים - שכידוע כשהם מוגזמים הרי"ז לרעת הנספד. ולכן דווקא ע"ז הקפידו יותר.
ראוי למצוא לזה מקור
לכאו' ספרים כמו הספדים
מצאתי לזה מקור, באחד "הספרים הקדושים" המתקרא בשם "מסכת ברכות מן תלמוד בבלי", בדף סב עמוד א, שם נאמר "כשם שנפרעין מן המתים כך נפרעין מן הספדנין ומן העונין אחריהן".
ובעוד אחד מ"הספרים הקדושים" המתקרא בשם "שולחן ערוך", בחלק יורה דעה סימן שדמ סעיף א, נאמר "ואסור להפליג בשבחו יותר מדאי ... וכל המזכיר על מי שלא היה בו כלל או שמוסיף להפליג יותר מדאי על מה שהיה בו, גורם רעה לעצמו ולמת".
אבל מה לעשות שצריכים להעתיק את האזהרה הזאת לזהר ולכתבי האריז"ל כדי שאנשים יתחילו לשמור את מה שנאמר בשו"ע ובגמרא?
יש לדון מהו גדר 'יותר מדאי' ולכאורה תלוי במנהג המקום והזמן, שיש מקומות וזמנים שדרכם להרבות בשבחים ובתארים, ויש שדרכם למעט, ולכאורה לא הרי אלה כהרי אלה.