פורום אוצר החכמה

מוזר שכותבים שליט"א רק לתופסי תורה ולא לבעלי בתים.

עיין יומא דף לח:, ויותר מפורש בלקח טוב (וירא סי' יח): א"ר יצחק כל מי שהוא זוכר את הצדיק צריך לברכו, שנאמר זכר צדיק לברכה.
ואמנם, כן היה ראוי גם למי שנושא ונותן באמונה שהרי צדיק הוא, ואולי זה שייך לכאן ולכאן.

רבנן תופסי התורה חייהם קרויים חיים.
מי שלא עמל בתורה ולא מקיים את המוצוות נוח לו שלא נברא משנברא.
וכשנותנים להם עדיפות יתר זה מדגיש את העניין.

ומלבד זאת כבר סיכמו כאן שאין פותחים אשכולות על צדיקים החיים בזמנינו...

שליט"א, נ"י ונר"ו ועוד, כולם היו בשימוש. כלומר את כולם בירכו בברכת החיים (ראה למשל בהגה, חו"מ מט, ז). אלא ששליט"א, שנדמה שאובחן מלכתחילה בעיקר - ולא רק - לת"ח, נותר עמנו, בעוד ירד קרנם של נ"י וק"ו נר"ו. לפיכך נותרה הברכה רק לת"ח. בכלל נדמה שהאינפלציה בתורת התארים קיצונית ביותר, וחלק ממאפייניה ומה שבא עמה זה השמטת התארים במי שלא זכה לכתר תורה.

וכבר אמר הגרב"מ אזרחי
שכשהוא רואה על המעטפה "לכבוד הרב הגאון" הוא בטוח שמדובר במעטפה הממוענת לזכר...

שלמה גוטליב כתב:וכבר אמר הגרב"מ אזרחי
שכשהוא רואה על המעטפה "לכבוד הרב הגאון" הוא בטוח שמדובר במעטפה הממוענת לזכר...

ידוע בשם הגר"ח סרנא זצ"ל.