פורום אוצר החכמה

הנה אחת מהתופעות המרתקות של דורינו (לטוב ולמוטב)היא שכל צורב צעיר כמבוגר יש לו עמדה מגובשת על כל דבר אכמ"ל להרחיב למה זה כך אבל ברור שזו תופעה יחודית לציבור בעיקר הליטאי והאמת שמעיון בכתבי ר'אלחנן וכן המשך חכמה כמובן ר'ירוחם רואים שגם הם היו מתיחסים לאקטוליה של תקופתם מכל מיני הביטים והכל בעין הבדולח של תורה לא מזמן ראיתי בהקדמה של הח"ח לליקוטי הלכות ניתוח כלכלי שמביא אותו למסקנא שאנו בדורו של משיח
הנה לאחרונה נבחר הנשיא טרמפ שמכל הביט אפשרי זה בלתי נתפס הבחירה שלו וההרגשה שזה חלק משמעותי בתהליך של עיקבתא דמשיחא כמו"כ תופעות שקורת בארץ דורשות פתרון כמו למשל פינוי עמונה לענ"ד יהיה זה מן השטחיות לתלות כל דבר בעמדות של בג"ץ

מה הנושא והמטרה באשכול?

הגרח כתב:הנה אחת מהתופעות המרתקות של דורינו (לטוב ולמוטב)היא שכל צורב צעיר כמבוגר יש לו עמדה מגובשת על כל דבר אכמ"ל להרחיב למה זה כך אבל ברור שזו תופעה יחודית לציבור בעיקר הליטאי והאמת שמעיון בכתבי ר'אלחנן וכן המשך חכמה כמובן ר'ירוחם רואים שגם הם היו מתיחסים לאקטוליה של תקופתם מכל מיני הביטים והכל בעין הבדולח של תורה לא מזמן ראיתי בהקדמה של הח"ח לליקוטי הלכות ניתוח כלכלי שמביא אותו למסקנא שאנו בדורו של משיח
הנה לאחרונה נבחר הנשיא טרמפ שמכל הביט אפשרי זה בלתי נתפס הבחירה שלו וההרגשה שזה חלק משמעותי בתהליך של עיקבתא דמשיחא כמו"כ תופעות שקורת בארץ דורשות פתרון כמו למשל פינוי עמונה לענ"ד יהיה זה מן השטחיות לתלות כל דבר בעמדות של בג"ץ

לדעתי (שוב חלק מהתופעה המרתקת הנ"ל), זה נובע מכך שב50 שנה האחרונות אין בציבור החרדי הממסדי הרשמי (אני לא מדבר חו"ח על גדולי ישראל אלא על העיתונים והספרים) כמעט שום התייחסות לגופו של עניין בנושאים אקטואליים. לכן נוצר מצב שאנשים כבר שכחו שניתן לדון בדברים כאלו מתוך התורה, ומביעים דעה כמו נהגי מוניות, במקום להבין ששייך לפתוח גמרא/תנ"ך ולדון (והעושה כן הוא מן המתמיהין ולצנינים בעיני קנאי ההשקפה שככל שהדבר פחות מסתבר בשכל הישר כך יאמצוהו יותר בחזקה, והכלל בידם נקוט האיפכא מסתברא).

יואל משה כתב:מה הנושא והמטרה באשכול?

הנושא והמטרה שהפרשנות לגבי הסובב אותנו לא תהיה נחלתם הבלעדית של העורכים בעיתונים אלא כל בר דעת יוכל להשמיע את דברו ומינייה ומינא תרווח שמעתתא

הגרח כתב:

יואל משה כתב:מה הנושא והמטרה באשכול?

הנושא והמטרה שהפרשנות לגבי הסובב אותנו לא תהיה נחלתם הבלעדית של העורכים בעיתונים אלא כל בר דעת יוכל להשמיע את דברו ומינייה ומינא תרווח שמעתתא

כל בר דעת הוא בר דעת תורה? מהי דעת תורה לדעתך? לדעתי זה לפחות ממי שיודע את כל התורה.

הגע בעצמך בתורה עצמה רשאי אתה לדונה לפי סברתך ובהבלי העולם שמת מעצור לפיך "אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה"....

כל בר דעת הוא בר דעת תורה? מהי דעת תורה לדעתך? לדעתי זה לפחות ממי שיודע את כל התורה.[/quote]
האם עורכי העיתונים הכותבים 'השקפה' מדי יום בעיתון, יודעים את כל התורה לדעתך?
וכמו כן סתם תמיהה. למה אדם שכל ימיו עסק רק בתורה, ומעולם לא פינה מזמנו לדעת את הוויות העולם ולהבינם אפילו מקופיא, לפתע כשמגיע לגיל 60 70 פתאום יכול להבין את כל הוויות העולם ולתת להם פירוש מעמיק?

כמו כן הרמב"ם והרמב"ן ידעו את כל התורה כולה, ומאידך בנושאים השקפתיים היתה השקפתם רחוקה מן הקצה אל הקצה. האם המחלוקת ביניהם טמונה באחד מחלקי התורה שאחד מהם לא ידע ח"ו?