פורום אוצר החכמה

האם גבר יכול למסור שיעור תורה לפני נשים? ובכינוס מעורב? ויש חילוק בבחור ישיבה?

יש מקילים (כנראה. מי הם?) ויש מחמירים (במעורב נ"ל שמקילים יותר)

אבל ברור שכל זה בתנאי שאין שום ספק הרהור ח"ו (לענ"ד נדיר).

יאיר כתב:יש מקילים (כנראה. מי הם?) ויש מחמירים (במעורב נ"ל שמקילים יותר)

אבל ברור שכל זה בתנאי שאין שום ספק הרהור ח"ו (לענ"ד נדיר).

אינו טרוד בעבודתו?

א.לאו דוקא מדובר בעבודה...

ב.כבר כתבו שהיתר זה בימינו/דורנו, לפחות בחלק מהמקרים, אינו תקף או אינו ברור כמו בימים עברו, לדאבוננו הרב, מחמת ירידה מבחינה רוחנית.

יש רבנים שעוצמים עיניים כל השיעור בכה"ג.
וזכורני שראיתי הנחיה שאפ"ה שזה לא יהיה שיעור קבוע אלא באקראי.

או הורדת משקפיים

יודעני באחד מגדולי הדור מעביר שיעור בביתו, ורק בהנחה שאשתו נוכחת.

איני נכנס לעצם הענין, אם כי אני בטוח שבחיפוש הראוי תמצאו שיש גדולים שהתירו את זה לגמרי ואף עודדו זאת במקרים מסויימים, ויש כנגדם גדולים שאסרו את זה לגמרי, ויש באמצע. יש גם "מעשה רב" מהאדמור מקלויזנבורג, ועוד.

מה שרציתי להעיר רק הוא על מה שכתבו בתגובה קודמת שיש רב שמוסר שיעור בביתו לקבוצת נשים בתנאי שאשתו נוכחת. ולא הבנתי מה קשר הענינים, כי הרי החשש במסירת שיעור בפני נשים אינו משום יחוד, כמובן וגם פשוט שאת זה אפשר לפתור בקלות, אלא מפני הסתכלות וכו', ומה יעזור כאן שאשתו נוכחת. (אולי הכוונה שכאשר אשתו נוכחת הרי היא תמנע קירבה יתירה בינו לבין משתתפות השיעור?).

אתה יודע כמה נשים מגיעות לשיעור?

לא הייתי בשיעור זה (כיון שאינני אשה...). הגם שבמחשבה ראשונה יש לומר שהקפדתו בכך היא משום ייחוד, ידוע לי שביטל את השיעור כשפעם רעייתו לא יכלה להיות נוכחת. כלומר, מצד דיני ייחוד, היה אפשר לפתור את הבעיה (דובר על קבוצה של 15 נשים, אאל"ט).
ייתכן שהסיבה היא נוכחותה של הרבנית בשיעור עצמו.

כלומר, שהוא יכול להסתכל לכיוונה ולדבר בעיקר אליה. והשאר זה בונוס...