פורום אוצר החכמה

בשורה שמענו בשם שר התחבורה שבערב פסח הבעל"ט תחל הרכבת המהירה לפעול הלוך ושוב בחינם [למשך 3 חודשים שיכלול גם עליה לרגל בשבועות] מתחנת ההגנה בת"א לבנייני האומה בכמה דקות.
יש גם תוכנית המשך להארכת קו הרכבת מתחנת בנייני האומה ועד לתחנת הר הבית והכותל. על פי התכנון יבוצעו עבודות להארכת הקו לאורך רחוב יפו במפלס תת-קרקעי עד לממילא, שעל יד העיר העתיקה, ומשם ימשיך תוואי הקו כשהוא עדיין תת-קרקעי לכיוון הר הבית באחת משתי חלופות, האחת היא: המשך הקו לאורך חומות העיר העתיקה ומחוצה לה, עד לשער האשפות, שם תוקם תחנת הר הבית והכותל, ואילו החלופה השנייה מציעה: כניסה אל תוך העיר העתיקה מאזור מגדל דוד מערבה תחת הרובע היהודי, לכיוון רחבת הכותל.
***
אמרתי להעתיק בענין זה, מספר "ארחות חיים" – (נדפס ראשונה בשנת "ונתתי צבי בארץ חיים" (יחזקאל כו) בחיי הגאון המחבר הרב ר' חיים צבי הירש במוהר"י ברודא זצללה"ה, שהי' אבד"ק אליטא, נעמאקשט, שוועקשנא, זאגר ישן. - וילנא תרע"ג – ושם פרק יח):

"באשר הלאיתיך נוסע יקר בפרקים שעברו.. ולהפרד מאתך בדברי נוחם, אמרתי לכתוב לך גם פרק זה האחרון, אם כי נוטה הוא לדרך הדרוש, ותאבה הנחם בזה לראות מנסיעתך את יעוד לאומינו, וחקותינו אשר נחכה על זה בכל יום שיבוא. והמסילה והמרכבות, כן מעמודי הטעלעגראף אשר יעברו עליך לרגעים, תמצא בה את תקותך, ואשר חז"ל הגידו לנו מראש את החזיון הזה, וכאשר אבאר לך.

סנהדרין צ"ח ע"א אמר ר' אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם וכו', ר' אליעזר אומר אף מזה שנאמר (זכריה ח י) כי לפני הימים ההם שכר האדם לא נהיה, ושכר הבהמה איננה, וליוצא ולבא אין שלום וגו', מאי ליוצא ולבא אין שלום וכו', ושמואל אמר עד שיהיו כל השערים שקולין עכ"ל הגמ' שם.

ושמעתי בזה רמז נכון מפי גאון אחד נשמתו עדן, והוא, דאנחנו בני ישראל העזין שבאומות, באמרנו על הבריאה כולה שהיא בשביל ישראל שנקראו ראשית, ובשביל התורה וכו', הנה נאמר גם כעת כי כל המסילות החדשות, ביבשה, והנתיבות במים עזים, ואשר נתהוו במאות האחרונות, הן הן תועלת והכנה להעת אשר יקבץ ה' אותנו לנקבציו, האובדים והנדחים, באשור ומצרים, לחלח וחבור (דה"א ה כו). ומכנפות הארץ הנודעים לנו כעת, ואז בעתו יחיש ה' לקבצנו יחד כל ישראל יחדיו, בצבים ובכרכרות של מסילות הברזל אשר בכל מדינה ומדינה, ויקויים כל יעודי לאומינו ע"י חוזי י"ה, במקראי קודש (ישעיה מ ג-ד) פנו דרך ה' ישרו בערבה וגו' כל גיא ינשא וגו' (ישעיה ס, ד-ח) שאי סביב עיניך וראי כולם נקבצו באו לך (וגו') בניך מרחוק וגו' מי אלה כעב תעופינה וגו' (ישעיה סו, ח) היולד גוי פעם אחת וגו'. וכל זה על ידי המסילות החדשות אשר תהיינה מקצה הארץ ועד קצהו.

ואיתא בפרקי דר' אליעזר אשר אז בעת הגאולה יהיה קול שופר גדול נשמע מסוף העולם ועד סופו, ורשעי ישראל יכחישו גם את זה, וזה יהיה צירופם האחרון, להיות נדחים לחרפות ולדראון עולם, וזה יבורר ע"פ ידיעות טעלעגראפיות, מכל קצוי ארץ - ויש בזה עוד אריכות, אשר אין פה המקום לזה.

והנה עינינו הרואות אשר כל המסילות החדשות שינו את עניני מסחר וקנין, וכל הנעשה לפנים על ידי אלפי אנשים, עם בהמתם יחד, עם עגלות ובעלי המלון אין מספר, הנה כעת תעשה כל זה על ידי עגלות הקיטור, וכן המשתכרים ישתכרו רק אל צרור נקוב, בהיות השערים ידועים מכל סחורה ע"פ טע"ג, וזהו הרמז בכתוב (זכריה שם) כי לפני הימים ההם תבנה ותכונן הארץ, וכמעט בכל חלקי התבל בנתיבות הברזל, עד כי שכר האדם לא נהיה - וגם על ידי זה שכר הבהמה איננה, שכל זה תובלנה ממרחק ע"י עגלות הקיטור, ותחת האנשים ובהמה רבה אשר היה נצרך לזה, הנה בימים ההם יבוטלו כל אלה - ולבעלי המסחר, על זה אמר (זכריה שם) וליוצא ולבא אין שלום, וכמאמר שמואל (סנהדרין שם) שיהיו כל השערים שקולים, כי בין ליוקר ובין לזול אזי תודע ע"י הטע"ג כרגע ממדינה למרינה ומעיר לעיר, ועל זה נאמר אין לך קץ מגולה כזה, כי כאשר נראה כי נבנתה הארץ לארכה ולרחבה, בכל אלה, והטע"ג אף בקצה תבל יתנו מיליהם ואף דרך הימים הגדולים, הנה אז תדע כי הימים קרובים לבא, וישועתינו מהרה תצמיח. ותודה וברכה לכל הממשלות העוסקות בבנינו של עולם, ובפרט לממשלתנו האדירה, ולמלכנו החסיד והרחמן יר"ה, ואשר נקוה כי בימיו ובימינו תושע יהודא וישראל ישכון לבטח, ובא לציון גואל, אמן.

נזכרתי באותו אדם שנולדה לו בתו השביעית, ואיחלו לו: 'בת תחילה סימן יפה לבנים'. השיב ה'אבו אל-בנאת': מספיק עם סימנים, רוצה תכלית!

חד ברנש כתב:נזכרתי באותו אדם שנולדה לו בתו השביעית, ואיחלו לו: 'בת תחילה סימן יפה לבנים'. השיב ה'אבו אל-בנאת': מספיק עם סימנים, רוצה תכלית!

ולאחר שנולדה לו בת נוספת, הפטיר בצער 'ואחד עשר סמנים היו בה...'.

חד ברנש כתב:נזכרתי באותו אדם שנולדה לו בתו השביעית, ואיחלו לו: 'בת תחילה סימן יפה לבנים'. השיב ה'אבו אל-בנאת': מספיק עם סימנים, רוצה תכלית!

רצחת את הווארט...
ענה לו: "בנים עדיף מסימנים"

את זה אומרים כבר בראשונה.

רבינו הקדוש מהרי"ל דיסקין בחורף האחרון לחייו הגיעה מסילת הברזל של הרכבת לירושלים.
וכשסיפרו לו נאנח ואמר: מכינים את הדרכים למשיח ולעולי הרגלים, ואילו אנחנו עדיין איננו מוכנים.

אילו לא היה בכיסם של רושמי הרשימות על הרכבת החדשה, בעיה כספית כלשהיא, או שהיו בעלי רכב רפטי, בשורה זו גם היתה מרשימה אותם ?...

הרה''ק מסאטמאר זי''ע אמר שכשמשיח יבוא לא ישאר אף אבן אחד ממבנה שנבנה ע''י הציונים ימ''ש או מכספם. והוא פשוט

שמעתי פעם (כמדומני מר' משה שפירא זצ"ל) ביטוי בשם החזו"א,
"הרכבת של מלך המשיח בודאי לא תנוע על הפסים שהתקינו הציונים".
מעניין.
גם שמעתם משהו כזה?

אם יצאו ממצרים עם בגדים של מצרים אפשר גם ליסוע עם רכבת של ציונים.

המעיין כתב:אם יצאו ממצרים עם בגדים של מצרים אפשר גם ליסוע עם רכבת של ציונים.

החזו''א והרה''ק מסאטמאר זי''ע סוברים אחרת ממך.
וקל להבין הנפק''מ ביניהם

הרכבת לא נבנתה מכספי הציונים אלא מכספי המסים של כולנו.
זו גם ההקבלה לבגדי המצרים, וכדברי גביהא בן פסיסא.

וקל וחומר הוא, מה חמורי המצרים שנשאו משאם של ישראל - זכו ל"פדיון פטר", שר התחבורה שגם הביא רכבת שתישא משאותינו ותיסע מסעותינו, ועוד הוסיף על כך "פטר פדיון" לשלושה חודשים - על אחת כמה וכמה שלא נשלחו ללא שכר שיחה נאה.

קושטא כתב:הרה''ק מסאטמאר זי''ע אמר שכשמשיח יבוא לא ישאר אף אבן אחד ממבנה שנבנה ע''י הציונים ימ''ש או מכספם. והוא פשוט

מעניין מאיפה הפשיטות הזו?
ואיך לא יישאר אבן? הערבים ישברו את הכל?

שעת הכושר כתב:שמעתי פעם (כמדומני מר' משה שפירא זצ"ל) ביטוי בשם החזו"א,
"הרכבת של מלך המשיח בודאי לא תנוע על הפסים שהתקינו הציונים".
מעניין.
גם שמעתם משהו כזה?

נלחמים את מלחמות האתמול. אין כבר היום "ציונים". בס"ה אנשי שררה רודפי כותרות, ששוכרים פועלים סינים ותאילנדים, לבנות פסי רכבת בכדי לחזק הכלכלה. מה "ציוני" בזה?

קושטא כתב:הרה''ק מסאטמאר זי''ע אמר שכשמשיח יבוא לא ישאר אף אבן אחד ממבנה שנבנה ע''י הציונים ימ''ש או מכספם. והוא פשוט

מבלי להיכנס לדיון הזה, רק אציין, שכאשר אמר כן להאדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע, הגיב ואמר "חס ושלום! הכל יישאר, רק יוסיפו עוד ועוד". והוא פשוט...

שעת הכושר כתב:שמעתי פעם (כמדומני מר' משה שפירא זצ"ל) ביטוי בשם החזו"א,
"הרכבת של מלך המשיח בודאי לא תנוע על הפסים שהתקינו הציונים".
מעניין.
גם שמעתם משהו כזה?

לא שמעתי את הביטוי,
אכן ביטוי מעניין,
ומסתמא צריך ללמוד אותו בדרכו של ר' משה בלימוד האגדה, שאין הכוונה רכבת ממש ולא ציונים ממש, אלא שהמשיח לא יהיה הרב הראשי שייבחר לכנסת וכו', כיום גם הציבור הדת"ל מבין את זה, אבל בזמן החזו"א היו שחשבו שבן גוריון הוא המשיח והאוניברסיטה העברית היא ביהמ"ק השלישי וכו'.

התגובות כאן עוסקות האם המשיח ישתמש בפעולות שנעשו ע"י הציונים, אבל נראה שכאן השאילה גדולה בהרבה, האם יכול להיות שרכבת שנעשתה תוך כדי חילולי שבת רח"ל יכולה להוות ביטוי של גאולה? האם יש אפשרות שנעלה אם רכבת זו ברגל? בעניותי אינני יודע מה התשובה לזה.

קושטא כתב:הרה''ק מסאטמאר זי''ע אמר שכשמשיח יבוא לא ישאר אף אבן אחד ממבנה שנבנה ע''י הציונים ימ''ש או מכספם. והוא פשוט

פשוט שכך הייתה דעתו של הרבי מסטמר, אבל לא פשוט בכלל שכך יהיה. והוא פשוט.

(א) נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם:
(ב) דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ כִּי לָקְחָה מִיַּד יְהֹוָה כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ:
(ג) קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְהֹוָה יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹהֵינוּ:
(ד) כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה:
(ה) וְנִגְלָה כְּבוֹד יְהֹוָה וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי יְהֹוָה דִּבֵּר:

מאור עינים כתב:התגובות כאן עוסקות האם המשיח ישתמש בפעולות שנעשו ע"י הציונים, אבל נראה שכאן השאילה גדולה בהרבה, האם יכול להיות שרכבת שנעשתה תוך כדי חילולי שבת רח"ל יכולה להוות ביטוי של גאולה? האם יש אפשרות שנעלה אם רכבת זו ברגל? בעניותי אינני יודע מה התשובה לזה.

למה ראשך משיג שקשה גאולה תוך כדי חילול שבת ואינך משיג שקשה גאולה תוך כדי חילול כל התורה כולו? שזהו מציאות המדינה ולכך נתייסדה

קושטא כתב:

מאור עינים כתב:התגובות כאן עוסקות האם המשיח ישתמש בפעולות שנעשו ע"י הציונים, אבל נראה שכאן השאילה גדולה בהרבה, האם יכול להיות שרכבת שנעשתה תוך כדי חילולי שבת רח"ל יכולה להוות ביטוי של גאולה? האם יש אפשרות שנעלה אם רכבת זו ברגל? בעניותי אינני יודע מה התשובה לזה.

למה ראשך משיג שקשה גאולה תוך כדי חילול שבת ואינך משיג שקשה גאולה תוך כדי חילול כל התורה כולו? שזהו מציאות המדינה ולכך נתייסדה

מכיון שאני לא רואה בגוף הקמת המדינה עבירה כל שהיא, ואף שלצערנו היא נבנתה ע"י שאינם שות"מ ולא עוד אלא שהיא בנויה על ערכים חילונים, עדיין לכאו' זה לא אמור להוות בעיה להשתמש בכיבושם ובבניתם את הארץ, משא"כ ברכבת הלוא אנו משתמשים בעבירה בעצמה, בחילול שבת בעצמו.

את הרכבת ופסיה לא בנו הציונים הרשעים אלא כמה צדיקים פועלי בניין מאוסטריה יחד עם פועלים ערבים קדושים, כך שאין שום חשש, וגם אם זה בשליחות של הציונים אין שליח לדבר עבירה (לבנות את א"י רח"ל ולעבור על ג' שבועות שהשביע הרה"ק מסאטמר את חסידיו).

הרואה כתב:את הרכבת ופסיה לא בנו הציונים הרשעים אלא כמה צדיקים פועלי בניין מאוסטריה יחד עם פועלים ערבים קדושים, כך שאין שום חשש, וגם אם זה בשליחות של הציונים אין שליח לדבר עבירה (לבנות את א"י רח"ל ולעבור על ג' שבועות שהשביע הרה"ק מסאטמר את חסידיו).

אני דיברתי בחושבי שנעשה גם ע"י פועלים בני ברית [ועדיין לא ידוע לי האמת] אם נעשה ע"י גויים צריך לברר את ההלכה,
נ.ב. לא הבנתי מה הצורך לערב דברי ליצנות והרי אני העמדתי את הדיון רק משום שנעשה בחילול שבת. [מקוה שלא הובנתי כאילו דעתי שישוב ובנית ארצנו הקדושה, לחטא תחשב, חלילה.]

מאור עינים כתב:

הרואה כתב:את הרכבת ופסיה לא בנו הציונים הרשעים אלא כמה צדיקים פועלי בניין מאוסטריה יחד עם פועלים ערבים קדושים, כך שאין שום חשש, וגם אם זה בשליחות של הציונים אין שליח לדבר עבירה (לבנות את א"י רח"ל ולעבור על ג' שבועות שהשביע הרה"ק מסאטמר את חסידיו).

אני דיברתי בחושבי שנעשה גם ע"י פועלים בני ברית [ועדיין לא ידוע לי האמת] אם נעשה ע"י גויים צריך לברר את ההלכה,
נ.ב. לא הבנתי מה הצורך לערב דברי ליצנות והרי אני העמדתי את הדיון רק משום שנעשה בחילול שבת. [מקוה שלא הובנתי כאילו דעתי שישוב ובנית ארצנו הקדושה, לחטא תיחשב, חלילה.]

כל התגובה והליצנות לא היה כלפי דבריך שאתך אני מסכים, אלא כלפי קושטא.

בלי קשר להנ"ל

לפי מה שאומרים שעבודות הרכבת מת"א לי-ם נעשות בשבת רח"ל, האם יהיה אסור ליסוע ברכבת משום מעשה שבת ?

הוגה כתב:בלי קשר להנ"ל

לפי מה שאומרים שעבודות הרכבת מת"א לי-ם נעשות בשבת רח"ל, האם יהיה אסור ליסוע ברכבת משום מעשה שבת ?

עי' viewtopic.php?f=17&t=38417

אני לא מתכוון לפן ההלכתי, אבל כמדומני שאחד הטעמים המובאים בחז"ל למה החרים יהושע את יריחו, הוא מפני שנכבש בשבת

רכבת לירושלים סימן לגאולה?

ראיתי שהביאו בשם הרב זילברשטיין שליט"א שלא ייתכן שרכבת שנבנתה בחילול שבת היא סימן לגאולה. מישהו יכול להביא את דבריו ממקורם?

חידוש גדול חידשו כאן.
עד עתה ידענו שיש אספקלריא מצוחצחת ואספקלריא שאינה מצוחצחת,
ועתה אנו רואים כי קיימת גם אספקלריא עקומה, מטושטשת וחשוכה.
חידוש גדול. והוא אינו פשוט כלל.