פורום אוצר החכמה

ואת"ל שאסור, לספק שירותים גם בעיה? כמדומני שאין בעיה לכו"ע לעבוד במשרד ממשלתי הגם שעושים דברים נגד התורה ויש לחלק.

אחד סיפר שאחיו עובד בהתנדבות במפלגה לא דתית כי הוא מזדהה אתה אבל הוסיף שיצביע בקלפי רק ג' כי כך הורו רבותינו..עקב זה התעוררתי שאולי גם בתשלום יהיה אסור.

ואת"ל שאסור, האם בעת שחילוני מבקש ממך כוס מים בזמן עבודתו במטה בחירות במפלגה חילונית, האם מותר לך להגיש לו?
ואת"ל שאסור, אולי בעת שהוא משלם לך מותר משום הפסד מרובה?
ואת"ל שאסור, מה הדין לאחר סגירת הקלפיות שאז דיני התורה חזרו לקדמותם?

לאסור מלכיהם בכבלי ברזל...

[כמובן שהכול במסגרת האחד באפריל]

אבני גזית כתב:[כמובן שהכול במסגרת האחד באפריל]

ודרך אגב, יש לעיין האם מותר לעשות מתיחות באחד באפריל או שזה אסור משום בחוקותיהם.
ואת"ל שאסור, יש לעיין האם מותר לספר באחד באפריל על איזו מתיחה מוצלחת שמישהו אחר עשה.
ואת"ל שאסור, יש לעיין האם מותר לספר אחד באחד באפריל.
ואת"ל שמותר, אז יש לי כמה בבטן.

כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

כל אפריל זה בבחינת החודש אשר נהפך להם? איחרתם, כבר אוחזים ברביעי לחודש והקדמתם בשביל הראשון האפריל הבעלזאי...

זה חלק מהשקר הגדול..שבכלל לא אחד באפריל...

אבני גזית כתב:כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים, והי' ק' לי כי הרי עינינו רואות שגם אצלהם הוא כן ועכשיו נתישב לי כי מ1 באפריל עד 1 בינואר יש יותר ימים מ9 'ירחים' דהיינו חדשי הלבנה.

ונתנו ידידים כתב:

אבני גזית כתב:כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים

נשמח לשמוע בקצרה. (בפרט לכבוד ליל הסדר)

ונתנו ידידים כתב:ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים, והי' ק' לי כי הרי עינינו רואות שגם אצלהם הוא כן ועכשיו נתישב לי כי מ1 באפריל עד 1 בינואר יש יותר ימים מ9 'ירחים' דהיינו חדשי הלבנה.

אחה"מ, אותו האיש ימש"ו נולד כיהודי.

יאיר כתב:

ונתנו ידידים כתב:

אבני גזית כתב:כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

ראיתי באיזשהו מקום הסבר למה תשעה ירחי לידה נאמר רק לישראל ולא לגוים

נשמח לשמוע בקצרה. (בפרט לכבוד ליל הסדר)

הענין נשכח מזכרוני גם מתוך שלא נהניתי מהביאור ובעיקר מכח שנשארתי תמי'ה על עיקר ההנחה שהוא שייך לישראל דוקא ומהיכי תיתי, ואני לא זוכר מי הי' מרה דשמעתתא, ויש לעיין אם גם ז' ימי שבתא הוא מיירי בשבת קודש או בימות השבוע ששייך לכאו' גם לאומות העולם.

ונתנו ידידים כתב: . . יש לעיין אם גם ז' ימי שבתא הוא מיירי בשבת קודש או בימות השבוע ששייך לכאו' גם לאומות העולם.

לכאן' שייך לענין "היום יום א' בשבת" כו', וא"כ הוא בישראל דוקא.
ולעצם הנדון, לכאו' בכלל "דבר הלמד מענינו" הוא. וילע"ע.

יישר כח!

אבני גזית כתב:כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

אמונתם היא שהוא נולד ב-25 בדצמבר, וממילא ברית המילה היתה ב-1 בינואר.

יואל שילה כתב:

אבני גזית כתב:כמדומה שאחד באפריל זו מתיחה יהודית כנגד הנוצרים המשוכנעים שמשיחם שנולד ב1 בינואר, לא התעבר מאדם אלא מרוח.
ובהיות ו1 באפריל זה תשעה חודשים קודם, זמן היצירה של ישו, לועגים להם שהם מאמינים לכל בדיה, והראיה שעכשיו האמינו למתיחה, כך גם אמונתם היא בדיה מבדחת.

אמונתם היא שהוא נולד ב-25 בדצמבר, וממילא ברית המילה היתה ב-1 בינואר.

יכול להיות שלאמא שלו היו צירים מוקדמים.

על הקושיא בעל אחד מי יודע, האבא שלי אומר כל שנה שהביאור הוא שהיהודי עושה משהו אחר במעי אמו מאשר הגוי, שהוא לומד את כל התורה כולה

לענין כתב:

עטרת משולם.PNG

viewtopic.php?f=27&t=4513#p34744

כרמי שלי כתב:

לענין כתב:

עטרת משולם.PNG

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 513#p34744

עפ"ז, בכ"מ שאיתא בתצלום דלעיל 'ט"ל' - צ"ל 'ל"ט'. וד"ל.
וככה"נ, ה"ז עוד א' מ'תיקוני' המחשב.

ממש ממש לא.
לישנא מעליא נקט.

לענין כתב:ממש ממש לא. לישנא מעליא נקט.

לא זכיתי להבין כוונת ד' כת"ר, אבל - נו, שיהי'.

לט זה קללה בארמית.
טל זה ברכה.

לענין כתב:לט זה קללה בארמית. טל זה ברכה.

את זה הבנתי; וכנראה שכת"ר לא הבין כוונתי.
עכ"פ אין בדעתי להתווכח בנושא זה.