פורום אוצר החכמה

אוצר החכמה כתב:חסידי מלידה זה הפונה לא דרישת סף מהרב.

הרואה כתב:התנאי סף 'חסידי מלידה', כבר פוסל את רוב הטובים בתחום.

מנקיי הדעת שבירושלים כתב:

הרואה כתב:התנאי סף 'חסידי מלידה', כבר פוסל את רוב הטובים בתחום.

ברור, ופשוט הוא.

הרואה כתב:התנאי סף 'חסידי מלידה', כבר פוסל את רוב הטובים בתחום.

מנקיי הדעת שבירושלים כתב:

הרואה כתב:התנאי סף 'חסידי מלידה', כבר פוסל את רוב הטובים בתחום.

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=548177#p548177

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל), וממש איבד לגמרי את האמונה ואת המצפון לחטוא וכו', מוכן כעת לבדוק מחדש את נושאי האמונה, הוא מוכן לשבת פעם או פעמיים בשבוע עם רב שיענה לו על קושיותיו ויבהיר לו את האמונה. ואדגיש, הוא קרא חומר רב מאוד של קושיות וכפירה ה"י.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לרב/אדם מתאים. (אולי עדיף באישי)
כמה פרטים נחוצים:
אברך חסידי מלידה.
חכם ומשכיל.
רגיש מאוד.
קצת בעיות פסיכולוגיות המטופלות במקביל.
יש מי שמוכן לשפוך ע"ז כסף ככל שיידרש.
ולא משהו בסגנון הידברות

בן מיכאל כתב:

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל), וממש איבד לגמרי את האמונה ואת המצפון לחטוא וכו', מוכן כעת לבדוק מחדש את נושאי האמונה, הוא מוכן לשבת פעם או פעמיים בשבוע עם רב שיענה לו על קושיותיו ויבהיר לו את האמונה. ואדגיש, הוא קרא חומר רב מאוד של קושיות וכפירה ה"י.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לרב/אדם מתאים. (אולי עדיף באישי)
כמה פרטים נחוצים:
אברך חסידי מלידה.
חכם ומשכיל.
רגיש מאוד.
קצת בעיות פסיכולוגיות המטופלות במקביל.
יש מי שמוכן לשפוך ע"ז כסף ככל שיידרש.
ולא משהו בסגנון הידברות

אני מבין שמדובר באדם שנחשף למגוון הבעיות.
אך בכל זאת חשוב למקד, מה בעיקר מפריע לו, ביקורת המקרא? השגחה ושכר ועונש? תורה מן השמים? רלוונטיות התורה בדורינו? סתירות בין התנ"ך לממצאים הארכאולוגים? - כמובן שלכל אחד מן הנושאים יש אחרים שהתמחו בתחום.
מה שהכי חשוב לענ"ד, שאותו אדם ירגיש כי אין אותו רב מנסה להוכיח לו בכל דרך, כלומר שירגיש שמדובר באדם ישר וכנה, וכפי שרמזת לא בסגנון מחב"תים הבאים "בא ננסה בצורה זו ואם לא ננסה בצורה אחרת"...
להבנתי, במצב כזה, גם אם ההוא לא ישתכנע, תישאר לו פינה חמה בלב, ולו בשל העובדה שמישהו הבין אותו באמת, כמו גם שהבין אותו שיש לו שאלות, ולא חשב בלב סתם יצר הרע...
מקוה שהובנתי מספיק.

בתבונה כתב:

בן מיכאל כתב:

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל), וממש איבד לגמרי את האמונה ואת המצפון לחטוא וכו', מוכן כעת לבדוק מחדש את נושאי האמונה, הוא מוכן לשבת פעם או פעמיים בשבוע עם רב שיענה לו על קושיותיו ויבהיר לו את האמונה. ואדגיש, הוא קרא חומר רב מאוד של קושיות וכפירה ה"י.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לרב/אדם מתאים. (אולי עדיף באישי)
כמה פרטים נחוצים:
אברך חסידי מלידה.
חכם ומשכיל.
רגיש מאוד.
קצת בעיות פסיכולוגיות המטופלות במקביל.
יש מי שמוכן לשפוך ע"ז כסף ככל שיידרש.
ולא משהו בסגנון הידברות

אני מבין שמדובר באדם שנחשף למגוון הבעיות.
אך בכל זאת חשוב למקד, מה בעיקר מפריע לו, ביקורת המקרא? השגחה ושכר ועונש? תורה מן השמים? רלוונטיות התורה בדורינו? סתירות בין התנ"ך לממצאים הארכאולוגים? - כמובן שלכל אחד מן הנושאים יש אחרים שהתמחו בתחום.
מה שהכי חשוב לענ"ד, שאותו אדם ירגיש כי אין אותו רב מנסה להוכיח לו בכל דרך, כלומר שירגיש שמדובר באדם ישר וכנה, וכפי שרמזת לא בסגנון מחב"תים הבאים "בא ננסה בצורה זו ואם לא ננסה בצורה אחרת"...
להבנתי, במצב כזה, גם אם ההוא לא ישתכנע, תישאר לו פינה חמה בלב, ולו בשל העובדה שמישהו הבין אותו באמת, כמו גם שהבין אותו שיש לו שאלות, ולא חשב בלב סתם יצר הרע...
מקוה שהובנתי מספיק.

צודק
ויש להוסיף עוד נקודות:

1. כבר אמר ר' חיים על תירוצים אי אפשר לענות בתירוצים. ופוק חזי את מתנגדי החיסונים ואנשי מורא מקדש.
אם האדם לא עורר נפשו מה יועילוהו המוסרים. (שערי תשובה שער ב אות כ"ו).

2. תשובות חדות וברורות - מאן דידע לאהדורי למינים כרב אידית - ליהדר, ואי לא - לא ליהדר.

3. רק לחשוף למידעים חדשים - לא להיגרר לוויכוח - בוויכוח כל אחד רק מתחפר בעמדתו יותר, וע"ז כתוב שאפיקורס ישראל כ"ש דפקר טפי (סנהד' לח:)
וברש"י הכיר וכפר ומדקדק ולא תוכל להשיבו דבר המקובל לו

בן מיכאל כתב:נניח משפט "אין אזכור של קיום מצוות בתנ"ך עד זמן..", לא להשיב מה פתאום, ראה אמציה שלא הרג וכו', אלא להקשיב ולומר אכן תפילין לא מוזכר, אך דווקא יש מצוות שמוזכרות, למשל שלא להרוג איש בעוון אביו. וכעין זה.

צביב כתב:

בן מיכאל כתב:נניח משפט "אין אזכור של קיום מצוות בתנ"ך עד זמן..", לא להשיב מה פתאום, ראה אמציה שלא הרג וכו', אלא להקשיב ולומר אכן תפילין לא מוזכר, אך דווקא יש מצוות שמוזכרות, למשל שלא להרוג איש בעוון אביו. וכעין זה.

או לומר שהנ''ך לא כותב מצוות, ולא הסטוריה,
ואם כן מצוות שמוזכרות הוזכרו לצורך הענין שם.

ובדור שלנו גם כן יש יהודים שלא זכו ללמוד כדבעי , ולא מקיימים כל המצוות,
ולמה לשאול על ידיעת וקיום התורה בדור מסוים, כשאין לנו ידיעה ברורה עד כמה היו קשורים קשובים לחכמי התורה.

וַיֹּאמֶר לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ הַאֵין בִּבְנוֹת אַחֶיךָ וּבְכָל עַמִּי אִשָּׁה כִּי אַתָּה הוֹלֵךְ לָקַחַת אִשָּׁה מִפְּלִשְׁתִּים הָעֲרֵלִים וַיֹּאמֶר שִׁמְשׁוֹן אֶל אָבִיו אוֹתָהּ קַח לִי כִּי הִיא יָשְׁרָה בְעֵינָי

אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים:

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל), וממש איבד לגמרי את האמונה ואת המצפון לחטוא וכו', מוכן כעת לבדוק מחדש את נושאי האמונה, הוא מוכן לשבת פעם או פעמיים בשבוע עם רב שיענה לו על קושיותיו ויבהיר לו את האמונה. ואדגיש, הוא קרא חומר רב מאוד של קושיות וכפירה ה"י.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לרב/אדם מתאים. (אולי עדיף באישי)
כמה פרטים נחוצים:
אברך חסידי מלידה.
חכם ומשכיל.
רגיש מאוד.
קצת בעיות פסיכולוגיות המטופלות במקביל.
יש מי שמוכן לשפוך ע"ז כסף ככל שיידרש.
ולא משהו בסגנון הידברות

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל), וממש איבד לגמרי את האמונה ואת המצפון לחטוא וכו', מוכן כעת לבדוק מחדש את נושאי האמונה, הוא מוכן לשבת פעם או פעמיים בשבוע עם רב שיענה לו על קושיותיו ויבהיר לו את האמונה. ואדגיש, הוא קרא חומר רב מאוד של קושיות וכפירה ה"י.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לרב/אדם מתאים. (אולי עדיף באישי)
כמה פרטים נחוצים:
אברך חסידי מלידה.
חכם ומשכיל.
רגיש מאוד.
קצת בעיות פסיכולוגיות המטופלות במקביל.
יש מי שמוכן לשפוך ע"ז כסף ככל שיידרש.
ולא משהו בסגנון הידברות

יקים כתב:נשוי.
מטעמים מובנים, לא אוכל לכתוב מידי הרבה פרטים

מקדש מלך כתב:

וכל מילה נוספת מיותרת... (בשם הגאון הצדיק רבי אביגדור מילר זצ"ל).
.

מקדש מלך כתב:אגב, אחת התשובות הנפלאות ל'היעדר חיי תורה ומצוות בתנ"ך" (נושא עמוק, פתחתיו בעוונותי כמעט בטעות ואגב אורחא באשכול אחר, וקבלתי בליסטראות, בצדק מסוים יש לומר).

הוא 'היעדר מצוות ברית מילה'. מאז יהושע ברית המילה נעלמת לחלוטין מהאופק, ואינה מוזכרת אפילו פעם אחת!

אז אולי הם לא שמרו עליה? האמנם?!

וַיֹּאמֶר לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ הַאֵין בִּבְנוֹת אַחֶיךָ וּבְכָל עַמִּי אִשָּׁה כִּי אַתָּה הוֹלֵךְ לָקַחַת אִשָּׁה מִפְּלִשְׁתִּים הָעֲרֵלִים וַיֹּאמֶר שִׁמְשׁוֹן אֶל אָבִיו אוֹתָהּ קַח לִי כִּי הִיא יָשְׁרָה בְעֵינָי

אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים:

גם מצוות הכשרות 'נעלמת'. אבל 'משום מה' אוכלים תמיד רק בקר וצאן, אף פעם לא חיה אחרת... (בו בשעה שאכילת סוגי חיות נוספות היתה מקובלת בכל עמי האיזור).

וכל מילה נוספת מיותרת... (בשם הגאון הצדיק רבי אביגדור מילר זצ"ל).
כפי שציינתי באשכול שמישהו כבר לינקק לכאן, מדובר בנושא עמוק, שקשה לפרוס את כולו ברשות הרבים. אבל הפרפרת הזו בהחלט כדאי שתיאמר.

הרב צבי ענבל, הרב שלום סרברניק, הרב מרדכי נויגרשל, הרב אורי זהר.

יקים כתב:אברך שנפל רח"ל בעמקי הכפירה (ע"י אתרים המיועדים לכך רח"ל)

עקביה כתב:

הרב צבי ענבל, הרב שלום סרברניק, הרב מרדכי נויגרשל, הרב אורי זהר.

אם השואל כתב 'לא בסגנון הידברות', כנראה שגם לא הרשימה הזאת.
היהודים האלה, כולם אהובים כולם יקרים כולם בעלי זכויות רבות, אבל סביר להניח שהגישה שלהם כלפי השואל תהיה כאילו הוא טיפש ואידיוט על עצם ספקותיו ואילו עמהם ישכון האור.
לא שהם יתנו לו תחושה לא נעימה חלילה, אבל סגנון התשובות שלהם כנראה יהיה כמי שבא מהמקום הזה, והשואל, אם הוא מספיק חכם, עלול להגיע די מהר למסקנה שהם לא עונים לו תשובות אמיתיות אלא מנסים 'למרוח' אותו.

בעידן הזה, ועם שואלים מהסוג המדובר, דרוש משהו אחר.

עקביה כתב:וכי רק בנקודה זו כופר נעשה כופר?

אולי ילמדנו רבינו את דרכי הכפירה?

עובר ושב כתב:

עקביה כתב:וכי רק בנקודה זו כופר נעשה כופר?

איני יודע, אולי ילמדנו רבינו את דרכי הכפירה?

שלשה הן הכופרים בתורה:
האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד, אפילו תיבה אחת, אם אמר: 'משה אמרו מפי עצמו' - הרי זה כופר בתורה.
וכן הכופר בפרושה והיא תורה שבעל פה, והמכחיש מגידיה, כגון צדוק וביתוס;
והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת, וכבר בטלה תורה זו, אע"פ שהיא היתה מעם ה', כגון הנוצרים וההגרים.
כל אחד משלשה אלו כופר בתורה.

עובר ושב כתב:

עקביה כתב:וכי רק בנקודה זו כופר נעשה כופר?

איני יודע, אולי ילמדנו רבינו את דרכי הכפירה?