פורום אוצר החכמה

אמרתי אחכמה
והיא רחוקה ממני
או שמא לא?
הרבה זמן שמנקרת לי השאלה האם הענין האמור בספרים שנים עשר שערים יש בשמים כנגד יב שבטים וכמובא הענין לגבי ניהוגי התפילה במשנ"ב אמור גם כלפי דרך האדם בעבודת ה'
האם לליטאי יש מה לחפש אצל החסיד
ולהיפך
ולשניהם אצל הספרדי
ןלהיפך
וכן על זו הדרך
או שאדם צריך להתמקד בדרך שבה חונך
וגם בזה שני פנים
א.מכיון שעל אף צדקת כל הדרכים כל דרך אמורה להיות מתוחזקת ע"י אנשיה
ב.מכיון שאמור להאמין בדרכו


ראיתי במכתב מאליהו להרב דסלר שאומר שהיום צריך לשלב קצת מהרגש החסידי ומהשכל הליטאי יעוי"ש לי הדברים קצת עמומים
כל צד דואג לתחזק ולהקצין את אמיתות דרכו ובמין סטרים' של כל דרך יש הדחקה בכח מקיומו של השני ובשוליים מנסים לגשש קצת גם אצל האחרים

יש לחלק בין דברים התלויים בתרבות ואופי ובין דברים שיש בהם מח׳ בהשקפה.

יבנה כתב:יש לחלק בין דברים התלויים בתרבות ואופי ובין דברים שיש בהם מח׳ בהשקפה.

נכון מאד אך גם באופי ותרבות מורכבים הרבה מההשקפה [רצינות נערווין-בריסק ,שמחה-ברסלב ,דביקות רוחנית-חסידים וכן על זה הדרך -כונתי בהנ"ל לרעיון ולא לגוף הדוגמא]
ואגב גוף השאלה היתה אם שוני הדרכים מוכרח שגדרו הוא מחלוקת