פורום אוצר החכמה

לשנה טובה תכתבו ותחתמו!
חברים יקרים,
עם פרוס השנה החדשה עלינו, מתוך תפילה שיגזור עלינו מלכנו גזרות טובות, ישועות ונחמות, יאמר די לצרותנו וימהר לגאלנו, ברצוננו לאחל שנה טובה ומתוקה לכל הקוראים הנאמנים, לכל התומכים והמסייעים, הפעילים והתורמים, אשר במשך שנים מוכיחים לנו מדי יום ביומו, כי אכן בשורה יוצאת מן המקום הזה, כי אכן יש בציבור היראים כמיהה אדירה לדרישת ציון על טהרת הקודש!
עם ישראל מכיר תודה לכל התורמים והפעילים, יש כאלו שכבר במודע, ויש מי שתיכף ידע.

על-מנת להמשיך בתנופת הפעילות הברוכה, אנו פונים אליכם במיוחד ברגעים אלו,
בהם אנו מבקשים לזכות בדין כשנעבור לפני מלכנו כבני מרון,
שכל אחד יסייע כפי יכולתו וישא בעול עם העוסקים במלאכת הקודש,
אשר הולכת ומתרחבת מדי חודש בחודשו, פשוטו כמשמעו.
לאור חשיבות הדברים, נרתמו גדולי רבני האגודה וחתמו את שמם על קריאה מיוחדת להשתתף במגבית זו. הקריאה מצורפת בזאת לפניכם.

צירפנו את מאמרו היסודי של מורנו הגאון הגדול רבי יואל שוורץ שליט"א בעבודת הימים הנוראים לאור הנהגת ה' הנלית לעינינו.

​​​​​​​כמו כן מצורף מאמרו המתוק של הרב אבא שלמה גולדברג שפורסם אצלינו לכבוד ראש השנה תש"פ.

בברכה,
יהודה אפשטיין.
יו"ר אגודת קדושת ציון – התאחדות החרדים לדרישת ציון על טהרת הקודש.
לתרומות בכרטיס אשראי
להעברה בנקאית - 'קדושת ציון' – בנק מזרחי (20) סניף 459 מספר חשבון 109491.

להלן הדוא"ל השבועי לקראת חג הסוכות, מצורף מכתב מרתק מיהודי שעלה מרוסיה ומתגורר כיום בארה"ק.
הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת

לחברים היקרים שלום וברכה,
עם פרוס חג האסיף עלינו,
כאשר השנה נבצר מאתנו לקיים את דברי רבותינו,
ש"כל ישראל ראויים לסוכה אחת",
ואנו מתכנסים איש איש בסוכתו, מה שמתאים אולי יותר לחג הפסח –
ברצוננו לחזק את יסודות האחווה שמחברת בין חלקי האומה
ולאחל לכל אחד ואחד מכם חג סוכות שמח,
וזאת כדרכנו תמיד מתוך שאיפה וכמיהה לשמחה האמתית –
אותה שמחה שממנה שואבים רוח הקודש,
ואשר חסרנו כבר קרוב לאלפיים שנה.
ביחד עם התפילות לביעור המגפה,
אנו מתפללים לביעור המגפה הרוחנית האוחזת באומה,
ואשר מונעת מאתנו לממש את המתנה הנפלאה שה' מעניק לנו
ברוב טובו ורק מחכה שנאחז בה ונחיה לפניו כרצונו.

​​​​​​​אנו שולחים שני מאמרים חשובים על חג הסוכות
מאת שנים מהכותבים הותיקים והחשובים של האגודה –
הרב מנשה בן-יוסף והרב שמואל קרלינסקי.
ובאמת רצינו להיות אנשי בשורה ולהודיע על יציאתו מהדפוס של העלון,
אך המצב הנוכחי לא אפשר זאת, ואנו נאלצים להוציא את העלון אחר החגים.
על-אף זאת לא נמנע טוב מכם, המנויים לקבוצת השליחה,
ונשלח בזאת את שני המאמרים הנפלאים הללו, האמורים להופיע בעלון.



לאור התגברות משבר הקורונה, אנו מצרפים שוב את מאמרו החשוב של הרב מאיר גולדמינץ מלפני כחצי שנה, מאמר שתוקפו עומד בעינו, ואולי אף ביתר שאת, כיום.

מלבד זאת, אנו שולחים גם מכתב מרגש שקבלנו מיהודי יקר – מכתב המבטא היטב את ההבנה הבריאה והמושכלת של מציאות האומה כיום בארץ ובגולה. מעבר לכל הרעיונות הנכונים לכשעצמם אודות תהליך הגאולה ההולך וקורם עור וגידים בזמננו – דברי הכותב מבטאים מציאות ברורה, שגם מתנגדינו הגדולים ביותר יתקשו מאד להכחיש!

ברצוננו להודות לכל התורמים שנעתרו לקריאת רבני האגודה ונשאו אתנו בעול הכספי – הקב"ה ישלם שכרם.
אנו מצפים משאר החברים להשתתף במגבית זו.

חג שמח,

יהודה אפשטיין.
אגודת 'קדושת ציון' –
התאחדות החרדים לדרישת ציון על טהרת הקודש
לתרומות בכרטיס אשראי
להעברה בנקאית - 'קדושת ציון' – בנק מזרחי (20) סניף 459 מספר חשבון 109491.

כח מעשיו הגיד לעמו

לכל החברים, הקוראים, הפעילים והתומכים שלום וברכה!
החגים מאחורינו, ואנו שבים תמידים כסדרם לקרוא בספר שניתן לנו מאת בורא עולם על-מנת שנבין את מהותנו כעם ואת יעודנו בעולם. שוב חוזרים לפרשת בראשית, לבריאת העולם, לתחילת האנושות ולהבנת צורת היחס שבין הבורא לעולמו.

אנו מצרפים מספר מאמרים נפלאים.

מאמר אחד הופיע בגליון השני של 'קדושת ציון' לפני חמש שנים והוא נכתב על-ידי הרב בנימין הלוי. מאמר זה מבאר היטב את דברי רש"י הידועים בתחילת בראשית משם המדרש, ולפיהם התחילה התורה בבריאת העולם משום "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים". במאמר נפלא זה יורד הרב הלוי לעומק כוונת הדברים תוך סקירת חמשה חומשי תורה כולם!

במאמר נוסף, אשר התפרסם לפני כשנה בעלון, מאיר לנו הרב מאיר גולדמינץ נקודה אחרת באותו רש"י מפורסם, והיא שלא את זכותנו על הארץ הוא בא להדגיש – שכן זכות זו ידועה ומבוארת במקומות רבים – אלא את חשיבותה של הארץ ואת מרכזיותה בכלל התורה.

השבוע הגיע למערכת גם שיר נפלא של הזמר המוכשר שמחה פרידמן, בו מולחנים דבריו הידועים של רש"י – אנו מצרפים קישור כאן עבור הקוראים.

במאמר נוסף, מאת כותב השורות, מובאת התיחסות לרעיון האמוני העצום העומד מאחורי עצם ההכרה בבריאת העולם כעולם בעל תכלית, ולא כדעת הפילוסופים מאמיני קדמות העולם, אשר אמונתם הייתה שורש לכל הרוע והעוול המוסריים במהלך ההיסטוריה.
במאמר נוסף מאת כותב השורות עלה ההפטרה מושם דגש על חשיבות ההכרה בתכלית הבריאה, שהיא מלכות ה' על פני כל הארץ, כשכל האומות מכירים במלכותו ובשלטונם של ישראל עמו.

כמו תמיד, אנו שמחים בכל משוב– נשמח לענות לכל שאלה ביחס למאמרים שהובאו, וכן ביחס לכלל פעילות האגודה. כולנו תקוה, שעם סיום הסגר נצליח גם לחזור לשגרת העלונים המודפסים והמחולקים ברחבי הארץ, וכן לשאר פעילויות האגודה.
שבת שלום,
יהודה אפשטיין.
אגודת 'קדושת ציון' – התאחדות החרדים לדרישת ציון על טהרת הקודש.
לתרומות בכרטיס אשראי
להעברה בנקאית - 'קדושת ציון' – בנק מזרחי (20) סניף 459 מספר חשבון 109491.

י"ח במרחשוון התשפ"א-
30 שנים להריגתו עקד"ה של הקדוש הרב מאיר דוד כהנא זצוק"ל הי"ד

פלא שלא הועלה עד עכשיו גליון חודש כסליו - - -

הגיע כעת גליון חודש טבת, גליון מוגדל לרגל חנוכה.
יש בו ראיון עם כ"ק אדמו"ר מקופיטשניץ שליט"א.
כמו כן מצורף הזמנה לערב השקה לספר "מדינה של תורה".

כ"ק אדמו"ר מקופיטשניץ שליט"א

והנה התוכניה.
נראה שיהיה מענין.

נקדש את שמך בעולם כתב:

מעט דבש כתב:

נקדש את שמך בעולם כתב:הגלות מורכבת מאוסף פרטים שיוצרים מכלול המכונה גלות, חלק מן הפרטים נוגעים לאי יכולתנו לקיים את מצוות ויעודי התורה בשלמות, עם התאפשרות קיומם הרי שיש כאן תהליך גאולה, הרי ישוב הארץ ובנין בית המקדש הם גם כן מצוות עשה ואעפ"כ ברמב"ם זה מופיע כאחד מתפקידי הגואל, א"כ התומכים בחתירה לקיום המצוות שלא היה ניתן לקיימם בגולה, הרי שהם תומכים בהשתדלות לגאולה.

אם כן למה צריך להרחיק לחזון איש?
כל מי שעלה לארץ הקודש, הוא תומך בהשתדלות לגאולה.
ובשביל מה כל העלון? אפשר לסכם בקיצור: כל גדולי ישראל שעלו לארץ ישראל תומכים בשיטת העלון...

לא כל הרבנים שעלו לארץ סבורים כך, למשל ההולכים בשיטת סאטמר סבורים שאסור לעשות פעולות לקירוב הגאולה, (במאמר ג' שבועות הוא מאריך בכך).
ואכן אה"נ רוב גדול"י נקטו בגישה זו, ואחת ממטרות העלון זה להדגיש עובדה זו.

אמנם היו רבנים שנקטו אחרת, ולדוגמא ציינתי את הרש"ר הירש.
(העתקתי מויקיפדיה)
"עם זאת, הרש"ר התנגד נחרצות לראשוני חיבת ציון ולרעיון החדש של הלאומיות היהודית כמטרה לגאולת העם, אף בצביונה הדתי. וסבר שהגאולה תלויה בשיבת עם ישראל בתשובה, ולא בהשתדלות מעשית. בספרו חורב כתב:
הננו מחויבים: גם בארצות מושבנו בגולה להתאבל על חרבן ארצנו ולצפות ולקוות, כי ישיב ה׳ את שבות עמו ויקבץ את נדחי ישראל בעת רצון מלפניו, אבל בידיעה נכונה, כי כל אלה יבואו בעתם ובזמנם ורק באופן אם ישראל ימלא את מלואי חובותיו עפ׳י התורה והמצוה, אף החובה ההיא תאסור עלינו ע״י איזה אמצעי חיצוני, להוציא בחזקה לפועל את ההתאחדות הכללית ע״י קנין הארץ.
– חורב, מערכת המצוות, פרק כה - חובות המדינה והאזרח
במכתב לרב צבי הירש קלישר מראשוני חובבי ציון, הוא מתנגד לכך במפורש, ואינו רואה בכך שום מצווה, והוא מסתמך על מסורת ישראל העתיקה:
להרב צבי הירש קלישר, אב"ד טהורן ... דעתי קצרה מהכיר את הטוב והאמת אשר יפרחו כפי דעתו הרמה מהשתדלותו בעניין ישוב א"י, ואת אשר לבבו למצוה וגם חובה גדולה יחשוב, לקט שכלי לא כן ידומה. ואני בעניי אשר אין לי עסק בנסתרות אין טוב לי כי אם להחזיק בדרך הכבושה מאבותינו קדמונינו נ"ע, אשר לא שמו לנגד עינינו כי אם להיות חרדים בכל מאמצי כחנו לתקן דרכנו בדרך התורה לפני אלוקינו ולהרים מכשול מקרבנו, ולצפות לגאולה בכל יום אם בקולו נשמע. ומעולם לא שמו על שכמנו דרך הגאולה על ידי חיזוק ותיקון אדמת קדש, כי אם על ידי חיזוק ותיקון לבבנו ומעשנו לתושיה.
– שו"ת שמש מרפא, אגרות ומכתבים י"ב"

בענין דעתו של רש"ר הירש, ראה עוד בספר שמש מרפא עמוד שנד והלאה.

בתוכו הזמנה לכנס הארצי של אגודת קדושת ציון ביום חמישי ב' סיוון ירושלם עיה"ק, סמוך ליום כ"ח אייר.

קדושת ציון אלול - תשרי + הזמנה לשמחת בית השואבה בכולל צילו של היכל.

שלחו עכשיו במייל.

היום ח"י במרחשוון יום הריגתו על קידוש השם של הקדוש הרב מאיר דוד הכהן כהנא זצוק"ל הי"ד

בתוכן בין השאר:
ראיון עם הרב יוסף קמינצקי עם סיפורים פיקנטים על אבי רבי נתן קמינצקי.
כתבה נפלאה על הר"י שווארץ.
ראיון עם ח"כ משה שמעון רוט מיהדו"ת.

תכלת בציצית כתב:בתוכן בין השאר:
ראיון עם הרב יוסף קמינצקי עם סיפורים פיקנטים על אבי רבי נתן קמינצקי.
כתבה נפלאה על הר"י שווארץ.
ראיון עם ח"כ משה שמעון רוט מיהדו"ת.

הראיון עם הרב קמנצקי מעניין
האירוניה היא שחששו של ר' יעקב - שמשפחת ר' נתן לא תשתלב בצבור החרדי בארץ - מתאשש ע"י השתייכותו של ר' יוסף לקדושת ציון...

איך זה שאין פה שום עדכון על כך שפורסם מכתב עם חתימות של רבנים חשובים נגד כינוס של קדושת ציון, ויש בתוך המכתב מילים חריפות מאד ושקריות נגד הארגון עצמו והעומדים בראשו, שקרים מוחלטים שגם עבידי לאגלויי, ומתברר שהרבנים לא חתמו בדיוק על הנוסח הזה שפורסם, כנראה שחלקם לא חתמו בכלל על אף מכתב ואינם יודעים על מה מדובר.
המכתב וההתכתבויות סביבו אינם תחת ידי כרגע אני מקווה שבעתיד יעלו לפה את הנידון.
(זה והאשכול על ר' גרשון די מראים שהפורום זצ"ל)

ווידער כתב:בעלון של חודש אלול הופיע מאמר של הרב שמואל קרלינסקי, "הלכות דיבת הארץ", שם פירט הכותב לקט הלכות בעניין אמירת לשון הרע על ארץ ישראל. ונפשי בשאלתי: האם אמנם יש בזה איסור מדאורייתא/מדרבנן, או גדר וסייג למצווה או איסור אחר, ובכלל האם ישנה התייחסות הלכתית לאיסור זה - או רק בספרי דרוש על חטא המרגלים וכדו'.

מדברי המשנה בערכין, הרמב"ם בהלכות דעות, הערוה"ש חו"מ סי' תכ ועוד, משמע שאיסור דיבת הארץ הוא חלק מעוון לשה"ר הרגיל. ועי' ערכין ט"ז.
אמנם הח"ח לא הזכירו בספרו.

ח"י במרחשוון התשפ"ד
ג"ל שנים להירצחו עקד"ה של הקדוש הגרמ"ד כהנא זצוק"ל הי"ד

בברכה המשולשת כתב:ח"י במרחשוון התשפ"ד
ג"ל שנים להירצחו עקד"ה של הקדוש הגרמ"ד כהנא זצוק"ל הי"ד

ר' מאיר כהנא הי"ד היה ת"ח במידה כזו שיש לכנותו הגאון ר' מאיר כהנא?
אני שואל ברצינות.

במצבה שלו לא כתבו הגאון

פעם דיברתי עם ידידי על איזה יהודי כריזמטי שלדרשותיו נוהרים המונים, ותהה הידיד באוזניי האם באמת אפשר להגדירו כ'גאון' או כל תואר דומה - שהרי עיקר מעלתו היא בצורת הדיבור ולא בידיעות מפליגות וכו'.

נעניתי ואמרתי לו, שהמרצה הנ"ל הוא בהחלט 'גאון' - גאון בתורת הנאום! וכי מילתא זוטרתא היא.

אם כנים דבריי... הרי גם ר' מאיר כהנא הי"ד ניחון ב'גאונות' להבין מהר מה שרוב הציבור הבינו לאט.

דרומי כתב:פעם דיברתי עם ידידי על איזה יהודי כריזמטי שלדרשותיו נוהרים המונים, ותהה הידיד באוזניי האם באמת אפשר להגדירו כ'גאון' או כל תואר דומה - שהרי עיקר מעלתו היא בצורת הדיבור ולא בידיעות מפליגות וכו'.

נעניתי ואמרתי לו, שהמרצה הנ"ל הוא בהחלט 'גאון' - גאון בתורת הנאום! וכי מילתא זוטרתא היא.

אם כנים דבריי... הרי גם ר' מאיר כהנא הי"ד ניחון ב'גאונות' להבין מהר מה שרוב הציבור הבינו לאט.

מאה אחוז, השאלה היא האם זו היא הגאונות אליה התכווין ידידינו הגאון ר' בברכה הכהן שליט''א, או שמא הוא התכווין לגאונות בש''ס ובפוסקים.

פרנקל תאומים כתב:מאה אחוז, השאלה היא האם זו היא הגאונות אליה התכווין ידידינו הגאון ר' בברכה הכהן שליט''א, או שמא הוא התכווין לגאונות בש''ס ובפוסקים.

התכוונתי לגאונות גם בש"ס ופוסקים.
זאת, על בסיס מה ששמעתי מת"ח שהיו מקורבים אליו בשלבים שונים של חייו

אמש מוצ"ש בא תשפ"ד התקיים כינוס לזכרו של הגה"ק ר' יששכר שלמה טייכטאהל הי"ד בעל אם הבנים שמחה ושא"ס בעיר אשדוד.
הכינוס 'פוצץ' על ידי קבוצת פורעים מכת מופרעים שאין דעת חכמים נוחה מהם ושחלקם אף מתהדרים בשמו של מרן הגרי"ש אלישיב שכידוע הסכים ובירך על הדפסה מחודשת של הספר ה'בעייתי' בעיני אותם שוטים מבזי ת"ח.
מצ"ב פשקוויל שי"ל מיד אחר האירוע