חקרי לב לה"ר רפאל יוסף חזן

[הוגה]

מתוך הודעה ששלחתי לחבר:

לחקרי לב יו"ד יש באמת שלשה חלקים, יו"ד ח"א של"ט דף, יו"ד ח"ב קנ"ו דף, יו"ד ח"ג ק"ץ דף, כנכתב במפעל הביבילוגרפיה,

ואילו באוצה"ח שיבשו, לקחו את יו"ד ח"א האמיתי שהוא של"ט דף, חתכו אותו לשנים, לחציו הראשון קראו "יורה דעה א'", ראה שם דף קנ"ו ע"ד הראשון, הדביקו קטע.... ואח"כ עוד פעם דף קנ"ו שזה מאמצע מפתחות...
ולחציו השני של ח"א הנ"ל יו"ד, קראו "יורה דעה ב [ב]", והדביקו לו שער של חלק ב'... (ראה בעמוד השער לא היה להם שער של ספר ממוצא... לקחו את של חלק ראשון, והדביקו אותו לחלק הממוצא, ושינו בעמוד השער חלק שני.... עיי"ש ותצחק....) וראה שהספר מתחיל פתאום מהאמצע, מאמצע סימן ק"ט... מדף קנ"ז....
אכן את יו"ד ח"ב קנ"ו דף, השאירו כצורתו, רק קראו לו "יורה דעה ב [א]".
ואילו יו"ד ח"ג לא זכה להיכנס לאוצה"ח בגלל הבלאגן....

[תורה תמימה]

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 25&pgnum=1
זה בהיברובוקס שם יש הכל בקובץ ענק בן 150 מ"ב 3789 דפים עם תוכן מפורט לכל הי"ב חלקים

[הוגה]

תודה ת"ת. רק חשוב שיתקנו ג"כ באוצר.

עכשיו אני רואה עוד,
שגם או"ח שבאמת הוא חלק אחד רפ"א דף, ג"כ כנכתב במפעל הביבילוגרפיה,
מחולק באוצה"ח ל"או"ח א'" ול"או"ח ב'", כשחלק א', כביכול, נגמר בדף קל"ב ע"ד, וחלק ב' מתחיל בדף קל"ג ע"א, וחתכו 3 שורות מתחילת סימן ע"ב והעבירום ב"העתק הדבק" לתחילת "חלק ב", כמו שתראה שם בכותרות הסימנים בדף קל"ב ע"ד, ובסימון החיתוך...

כמו"כ חו"מ במקור הוא חלק א' רעה דף, וחלק ב' קע"ו דף.
ואילו באוצר חלק א' נחלק לשני חלקים, וכן חלק ב' נהפך להיות חלק ג'.

כמו"כ חלק ח' של חקרי לב, מהדו"ב, שאלוניקי תרי"ג, רנט דף, נעשה באוצה"ח לשני חלקים,
כשג"כ כאן שיחקו בשער של החלק השני, ובמחשב שינו מחלק "ראשון" לחלק "שני"...

כמו"כ ספרו "מערכי לב", חלק א' נדפס בתקפ"א וחלק ב' בתקפ"ב, ואילו באוצר הם משולבים בכותרת אחת "מערכי לב א ב".

מיותר לציין כי דברים אלו הנ"ל עלולים להפיל... וכמעט הפילו... כותבי ועורכי ספרים, שבאים כביכול "לתקן" ע"פ אוצה"ח - ונמצאים משבשים...

[הוגה]

לא חושבים לתקן זאת מתי שהוא ?
השימוש בחקרי לב מסורבל מאוד בגלל זה.