פורום אוצר החכמה

שני הערות על הספר

1 למה הספר מופיע בקטוגריה של תנך

2 שם המחבר של הפר הוא לא העב"ץ בעצמו אלא הוא הנושא של הספר ולמה מופפיע שמו כאילו היא חיבר את הספר

נ.ב. בקשה הקטנה לכל הצופים נא לא להכנס בפרטי המחלוקת אלא להתייחס רק לשני הדברים שכתבתי

ראשית, הורדנו אותו מקטגוריית תנ"ך. לגבי השם, מכיון שספר זה ללא זהות המחבר, קטלגוהו בשם הרב יעב"ץ ע"פ הרשימה הביבי'.

אני חושב שעדיף להשאירו בעילום שם מלייחסו ליעב"ץ

בל"נ נבחן את הענין ע"פ הערתך.

אם תכתוב בחיפוש "התאבקות" תגלה כי כולם מייחסים בפשטות ספר זה כאחד מספריו של היעב"ץ.

צוות האוצר כתב:אם תכתוב בחיפוש "התאבקות" תגלה כי כולם מייחסים בפשטות ספר זה כאחד מספריו של היעב"ץ.

גם ספריית ג' שלום שהוציאה לפני כמה שנים את כל ספרי אותו פולמוס, קטלגה ספר זה תחת שמו של היעב"ץ,
והמעיין בתוך הספר יראה, שזה עכ"פ קרוב לאמת.

אולי רמז על התאבקות יעקב (היעב"ץ) עם שרו של..

בוקר טוב! הרי זה ברור כשמש, אתה לא רואה את לשון השער?

לא..לא עיינתי בשער..צודק.

צוות האוצר כתב:אם תכתוב בחיפוש "התאבקות" תגלה כי כולם מייחסים בפשטות ספר זה כאחד מספריו של היעב"ץ.

מי זה כולם י.י גירנוולד, הסופר צונץ, או י. רפאל
ונניח שאחד העתיק מהשני מבלי לברר מקורו

פרידברג בבית עקד ספרים מיחחסו לתלמיד היעב"ץ וכן בן דוד באוצר הספרים לא מיחחסו להיעב"ץ

quote="חכם באשי"]

צוות האוצר כתב:אם תכתוב בחיפוש "התאבקות" תגלה כי כולם מייחסים בפשטות ספר זה כאחד מספריו של היעב"ץ.[/
גם ספריית ג' שלום שהוציאה לפני כמה שנים את כל ספרי אותו פולמוס, קטלגה ספר זה תחת שמו של היעב"ץ,
והמעיין בתוך הספר יראה, שזה עכ"פ קרוב לאמת.

האם עשו מושב בי"ד ושינו את שם המחבר

מה כ"כ חרה לך על הדבר?..אין זה כי אם ענייני זוטות..(שהרי אין לך שם מחבר אחר שאתה טוען שחיבר הספר).

[ויש הרבה ספרים כדוגמת זה שנהוג לייחסם למחבר מסויים אע"פ שאין הדבר ודאי]..

א רק עוררתי על הדבר והתשובה היתה שכולם [[/b] מיחחסים את זה להיעב"ץ אז בדקתי מיהם הכולם האלה שמייחסיםאת זה ומצאתי אלה השלוששה שהמקור שלהם צריך בדיקה

ב. מי הם מכון ג' שלם לקבוע מסמרורת בענין כאילו אם הם כתבו אז בוודאי שהדבר כך היא[רק להזכירך לפני קצת מחודש רעשה כל העולם נגד תערוכה של הספרייה הלאומוית על דעה שלהם לגבי זהות מכתב ]

ג כן יש לי שם מה שלפרידברג ולבן יעקב טוב, טוב גם לאוצר ואפילו נגיד שאין לי מחבר אחר אז למה לייחס סתם ספר למחבר שבכלל לא חיברו ולמקרה זאת ספציפי בוא חיבר כמה וכצה ספרים חשובים שאין צורך לייחס אחריו עוד ספר

ד. ומה שעושים לספרים אחרים שזה גם טעות לייחס בן אדם לספר שלא חיבר ובפרט ספרים שעם קצת מאמץ אפשר לעלות על שם המחבר המקורי או לפעמים מייחסים ספר להמו"ל ולא להמחבר

הספר יצא לאור בבית הדפוס שבביתו של היעב"ץ. מתוך כך ומתוך הסגנון ומתוך ההנחה שהעלמת השם והיחוס לתלמיד אין בהם כדי להוכיח להיפך, ההשערה הרווחת אצל העוסקים בתחום היא שהספר התחבר על ידי היעב"ץ, ברמה של סבירות העולה על יחוסי ספרים רבים אחרים.